Sātanisma uzplūdi apdraud mūsu pastāvēšanu
Cilvēki un necilvēki
Pasaulē blakus labajam pastāv ļaunais, blakus dievišķajam – sātaniskais, un Visumā notiek nerimstoša cīņa starp gaismu un tumsu. Dievs ir laidis pasauli, pamatodams tās eksistenci ar dabas likumiem, un viss, kas ir dabisks, dabas likumiem atbilstošs, ir Dievam tīkams, bet parādības, kas nesaskan ar Dieva – dabas likumiem, ir bezdievīgas, tātad sātaniskas. Tas ir ļaunums, kam nav Dieva svētības un kas ir apkarojams visiem spēkiem. Dieva – dabas pamatlikums, ko varētu nosaukt par pašas esamības likumu, uz kuru balstās visas dzīvās dabas eksistence, ir divu dzimumu – Vīrišķā un Sievišķā pastāvēšana un savienība, no kuras pasaulē rodas visa dzīvība. Vīrietis un sieviete ir radīti viens otram, un viņu mīlestībai ir Dieva svētība. Šo abu dzimumu savstarpējais pievilkšanās spēks (dzimumtieksme) ir vienīgais dabas likumiem atbilstošais, jo turpina mūžīgo dzīvības ciklu. Vīrietis ir radīts sievietei un otrādi, un, vienīgi no viņu savienības izejot, cilvēce un visa dzīvā daba turpina savu eksistenci. Vīrišķais un Sievišķais ir dabas pamatelementi, uz vīrieša un sievietes mīlestību balstās pasaule!
Bet, kā mēs zinām, blakus labajam pastāv ļaunais, blakus dabiskajam – nedabiskais, blakus normālajam – nenormālais. Tā blakus normālai, dabiskai vīriešu un sieviešu savstarpējai mīlestībai pastāv arī dažādas pretdabiskas, nenormālas “mīlestības” izpausmes formas jeb dažādi pretdabiski, tātad sātaniski dzimumtieksmju izpausmes veidi.
Jāpatur prātā, ka par normālu uzskatāms tikai tas, kas ir dabisks, Dieva dabas likumiem atbilstošs, šajā gadījumā dabiska, Dieva svētīta sievietes un vīrieša savstarpējā mīlestība.
Pretdabiskas dzimumtieksmes jeb seksuālas perversijas no ētiskā viedokļa ir ļaunums jeb sātanisms jau tā iemesla dēļ, ka nesaskan ar Dieva dabas likumiem un ir smags grēks pret tās pamatlikumu, kas nodrošina mūžīgo dzīvi uz zemes. Bet tā jau ir tikai jautājuma viena puse.
Tie, kas piekopj šādu netiklu dzīvesveidu, ir psihiski smagi slimi, garīgi kropļi, izdzimteņi, kas ne ar ko neatšķiras no citiem deģenerātiem (piemēram, pataloģiskiem psihopātiem, kuri savu kroplību pārmanto no paaudzes paaudzē), bet visumā sabiedrībai ir vēl bīstamāki.
Šie cilvēkveidīgie izdzimteņi patiesi ir sātana radījumi, kuru vienīgā misija – sagandēt cilvēku dzīvi uz zemes, jo nenormāla seksuāla orientācija ir tikai daļa no viņu patiesi drausmīgās, plēsonīgās būtības, viena no viņu iekšējās agresivitātes izpausmēm.
Šie garīgie kropļi skaidri apzinās savu nenormālību, savu nepilnvērtību, kas viņos rada visdažādākos kompleksus un naidu pret veselo sabiedrību. Šis naids viņiem like darīt visu iespējamo, lai to sagrautu, padarītu slimu un kroplu, tādu pašu kā viņi. Un viņi to dara, spēkus netaupīdami. Savu kroplīgo būtību tie cenšas kompensēt, padarot arī citus par garīgiem kropļiem. Viņu naids pret apkārtējo pasauli izpaužas visdažādākajās formās – neķītrās seksuālās orģijās, kurās tie cenšas ievilkt arī normālus cilvēkus, bieži vien pat nepilngadīgos; perversa pretdabiska dzīvesveida un pasaules uzskatu propagandā (sevišķi iecienīts darba lauciņš!); netīrā mākslā, literatūrā un citās antikultūras izpausmes formās (gandrīz visi tā saucamie progresīvie jeb modernie pseidokultūras un pseidomākslas darboņi ir šāda veida izdzimteņi), kurās tie apliecina savu nenormālību, bet dažreiz tas uz āru izlaužas visšaušalīgāko noziegumu veidā (maniakālas slepkavības utt.).
Ir tā – jo augstāks ir izdzimteņa intelektuālais līmenis, jo viltīgāk un izsmalcinātāk viņš dara savu sātanisko darbu, bieži vien rūpīgi slēpjot savu kroplību. Garīgā kroplība tad atspoguļojas šo izdzimteņu sabiedriskajās aktivitātēs, piemēram, viņi ir ārkārtīgi varaskāri, jo viņu nepilnvērtības komplekss like tiem tiekties pēc dominantes, varas pār normāliem cilvēkiem, lai tādējādi atriebtu sevi, sagandējot dzīvi citiem. Šā iemesla dēļ daudzi no šiem cilvēkveidīgajiem izdzimteņiem raujas politikā, varas struktūrās vai vismaz varai tuvumā (daudziem noteikti atmiņā palicis bēdīgi slavenā atturībnieka Ata Silarozes sastādītais 6. Saeimā ievēlēto pederastu saraksts, ko negribas apšaubīt jau tā iemesla dēļ, ka “tāds tādu pazīst”).
Kā reakcija uz šo cilvēkveidīgo sabiedriskajām aktivitātēm Austrumeiropā jau radusies paruna: “Agrāk valdīja kominterns (komunistiskā internacionāle), tagad valda hominterns (domāta homoseksuālistu internacionāle, Latvijā saukta arī par zilo brālību).” Izdzimteņi un politika – tas jau būtu vesels zinātnisks darbs, kuru veikt diemžēl nav manos spēkos. Neoficiāli avoti vēsta, ka daudzi no plašāk pazīstamajiem politikas spīdekļiem ir tāda vai citāda veida izdzimteņi. Pirmais boļševistiskās Krievijas ārlietu ministrs Čičerins savulaik arī bijis politiskajās aprindās labāk pazīstams kā pederasts, nevis diplomāts. Jādomā, ka arī mūsdienās šāda veida izdzimteņu varas augstākajos ešelonos nav mazums. Jo sevišķi uz šādām domām vedina valdošās varas, elites īstenotā Eiropas homoseksualizācija, par ko liecina šā ļaunuma legāla eksistēšana, brīva propaganda un pat homoseksuālo “laulību” atļaušana ar likuma spēku daudzās Eiropas valstīs. Eiropas divas lielās pilsētas – Parīzi un Berlīni pārvalda mēri – pederasti…
Vēl viens intelektuāli attīstītāko izdzimteņu darbības lauks ir cilvēces kultūras graušana. Ir pat veikti pētījumi, kas liecina, ka aptuveni 75 procenti no mūsdienu kultūras (antikultūras) darboņiem ir deģenerāti (seksuāli nenormāli orientēti izvirtuļi, šizofrēniķi, psihopāti utt.). Un mēs, normālie cilvēki, vēl brīnāmies, kas mūsdienās noticis ar literatūru, mākslu, teātri!
Ja normāls cilvēks aiziet uz mākslas galeriju apskatīt kādu tā sauktās modernās mākslas izstādi, bet neizpratnē un sašutumā to atstāj, tā arī nesapratis, ko “mākslinieks” ar saviem ķēmīgajiem, kroplīgajiem izteiksmes līdzekļiem gribējis attēlot, tad šī neizpratne arī ir labākais aplieinājums, ka viņš ir normāls cilvēks. Ko normāls cilvēks nesapratīs, to sapratīs pederasts, sadomazohists, pataloģisks psihopāts vai narkomāns. Izdzimteņa izvirtusī būtība izpaužas izvirtušā mākslā un literatūrā. Bet tas, ka šī izvirtusī māksla, literatūra jeb, citiem vārdiem, antikultūra no mūsu dzīves izspiedusi patiesu kultūru, ir tikai viens no simptomiem, kas liecina, ka Eiropas kultūra ir sabrukuma stadijā, par ko lielā mērā jāpateicas visu pasugu deģenerātiem.
Bez tam šie cilvēkveidīgie izdzimteņi parasti ir kosmopolīti, jo persona, kura neizjūt piederību pie sava dzimuma, nevar izjust arī piederību pie savas tautas. Viņi ir bezdzimuma un beztautības radījumi. Un, ja viņi darbojas politikā, tad viņu īstenotā politika tieši atspoguļo to kroplīgo būtību un ir vai nu brutāli sadistiska, vai arī glumi kosmopolītiska, bet jebkurā gadījumā tendēta uz veselās sabiedrības graušanu.
Visā savā krāšņumā…
Apskatot šo cilvēkveidīgo izdzimteņu būtību un draudus, ko tie rada sabiedrībai, nevar iztikt arī bez noteiktas šo radījumu un viņu nenormālību klasifikācijas. Viņu ir daudz, un viņu kroplības – cita par citu šausminošākas, normāliem cilvēkiem pat prātā nevar ienākt, kādi radījumi dzīvo viņu vidū un arī saucas par cilvēkiem. Šo nenormālību ir tik daudz un to uzskaitījums tik darbietilpīgs, ka aprobežosimies tikai ar nedaudzu visizplatītāko nenormālību īsu aprakstu:
homoseksuālisms (vīriešiem – pederastija, sievietēm – lesbisms) – dzimumtieksme pret sava dzimuma pārstāvjiem;
biseksuālisms – dzimumtieksme pret abu dzimumu pārstāvjiem;
pedofilija – dzimumtieksme pret mazgadīgiem bērniem. Ar pedofiliju cieši saistīta arī ejebofilija – dzimumtieksme pret pusaudžiem (zēniem) un nimfomānija – dzimumtieksme pret pusaudzēm (meitenēm);
incestofilija – dzimumtieksme pret asinsradiniekiem;
zoofilija – dzimumtieksme pret dzīvniekiem. Ar zoofiliju saistīts zoosadisms, kad seksuālais apmierinājums tiek sasniegts, spīdzinot dzīvniekus;
gerontofilija – dzimumtieksme pret ļoti veciem, nereti pat uz nāves gultas gulošiem cilvēkiem;
heterohromofilija – pataloģiska dzimumtieksme pret citas rases pārstāvjiem (arī rasu sajaukšanās ir seksuāla nenormālība!);
nekrofilija – dzimumtieksme pret mirušu ķermeni – līķi, kura izpaužas mēģinājumos stāties ar to dzimumattiecībās. Ar nekrofiliju saistīts arī nekrosadisms – tieksme apgānīt līķi, visbiežāk nogriežot tam dzimumorgānus. Vēl briesmīgāks nekrosadisma paveids ir nekrofāgija, kad nogrieztie apgānītā līķa locekļi tiek apēsti;
seksuālais vampīrisms – dzimumtieksme tiek apmierināta, sajūtot sava partnera vai upura asiņu garšu. Lai pilnībā apmierinātu savas drausmīgās tieksmes, vampīrs nereti savu upuri nogalina, tad laiza un berzē ar dzimumlocekli tā brūces;
sadomazohisms – dzimumtieksme tiek apmierināta, ciešot fiziskas sāpes un pazemojumus, ko nodara partneris, vai arī spīdzinot un nodarot sāpes partnerim;
transseksuālisms – šāda veida izdzimteņi lieto pretējā dzimuma hormonu preparātus un izdara dzimuma maiņas operācijas (ASV to paspējuši izdarīt jau 65 000 cilvēkveidīgo). Pie transseksuāļiem pieder arī transvestīti, kuri dzimumu gan nemaina, bet apmierinājumu gūst, tērpjoties pretējā dzimuma drēbēs.
Kā jau minēju, šī ir tikai niecīga daļa no visiem seksuālo nenormālību paveidiem, bet liekas, ka ar šo nelielo kroplību uzskaitījumu pilnīgi pietiek, lai normālam cilvēkam no riebuma uznāktu nelabums. Un tad vajadzētu sev pajautāt – vai radījumus, kas ar tādām riebeklībām nodarbojas, var uzskatīt par cilvēkiem? Nē, viņus pat par dzīvniekiem negribas saukt, jo pat vismazāk attīstīto dzīvnieku savstarpējās attiecībās tādas riebeklības izpaliek!
Ārkārtīgi bīstami!
Kā jau minēju, seksuālā perversitāte ir ārkārtīgi bīstams deģenerācijas paveids, jo tā vienmēr saistīta ar agresivitāti – tas ir zinātniski apstiprināts fakts. Jau pieminēju arī to, ka šī agresivitāte izpaužas intelektuāli attīstītāko izdzimteņu izdarībās, bet vēl jau ir arī tādi, kuri nav pārlieku intelekta nastas apgrūtināti un kuru agresivitātes līmenis ir sevišķi augsts. Šādi cilvēkveidīgie bieži kļūst par sadistiskiem, maniakāliem slepkavām, izvarotājiem un tamlīdzīgiem noziedzniekiem. Perversa dzimumdzīve un noziedzība ir cieši saistītas, un katrs seksuāli nenormāli orientēts izdzimtenis ir potenciāls noziedznieks. To apliecina ļoti daudz piemēru. Sāksim ar slaveno Džeku Uzšķērdēju – visu laiku slavenāko maniakālo slepkavu. Dīvainā kārtā viņš par saviem upuriem izvēlējās tikai jauniņas prostitūtas, visos viņa noziegumos izpaudās seksuāli nenormāli orientēta izdzimteņa agresivitāte.
Padomju Savienības visu laiku lielākais un nežēlīgākais slepkava A. Čikatilo, kā zināms no viņa lietas materiāliem, pirmoreiz seksuālu apmierinājumu esot izjutis, redzot, kā no kalna nogāžas autobuss ar maziem bērniem. Un cik daudz gadu šim briesmonim izdevās savus noziegumus slēpt! Ikdienā priekšzīmīgs ģimenes cilvēks, komunistiskās partijas biedrs, labs kolēģis saviem darbabiedriem, bet brīvajā laikā sadistiski slepkavo vīriešus, sievietes, bērnus, apgāna līķus, izvaro tos! Un visiem šiem noziegumiem pamatā ir ar seksuālu dzīvi saistīti kompleksi un nenormālības. Kā izrādījās vēlāk, analizējot šā nezvēra Čikatilo noziegumus, tajos izpaudās visdažādākie nenormālību paveidi – pedofilija, nekrofilija, nekrosadisms, seksuālais vampīrisms utml.
Par to gan nav jābrīnās, jo jau sirmā senatnē cilvēki bija pamanījuši ciešo saikni starp nenormālu seksuālo orientāciju un ārkārtīgu agresivitāti. Vēstures zinātāji noteikti būs kaut ko dzirdējuši par Senās Romas imperatoru, vājprātīgo sadistu, Romas dedzinātāju Neronu. Tā laika Romas vēsturnieks Gajs Svetonijs Trankvills sniedz mums nelielu ieskatu Nerona privātajā dzīvē:
“Puisēnu Sporu viņš pataisīja par einuhu un pat centās to pataisīt par sievieti: viņš svinēja ar to kāzas pēc visām paražām, ar pūru un lāpām, un ar lielu greznību ieveda viņu savā namā un dzīvoja kā ar sievu… Viņš meklēja mīlas sakarus pat ar māti, runā, ka, vizinoties nestuvēs kopā ar māti, viņš nodevies asinsgrēkam… Savu ķermeni viņš tik daudz reižu atdevis izvirtībai, ka diez vai kaut viens viņa loceklis palicis neapgānīts. Visubeidzot viņš izdomāja jaunu izklaidi: tērpies zvērādā, viņš izskrēja no būra un metās virsū pie stabiem piesietiem kailiem vīriešiem un sievietēm un, mežonīgi stenēdams, atdevās brīvlaistajam Doriforam, kliegdams un vaidēdams kā izvarota meitene. Ar šo Doriforu viņš apprecējās tāpat kā ar Sporu.”
Lielisks piemērs no vēstures, kas liecina, ka seksuālā nenormālība un sadisms ir savstarpēji saistīti – nežēlīgs tirāns vienlaikus ir izdzimtenis ar perversu seksuālo orientāciju. Vēl nesen televīzijas kanālā LNT demonstrētajā raidījumā Krievijas kriminālhronika tika stāstīts par kādu maniakālu slepkavu – homoseksuālistu, uz kura sirdsapziņas ir četru cilvēku dzīvības. Stāsta būtība ir šāda: vēlākais slepkava auga Maskavā sociāli nelabvēlīgā ģimenē un pusaudža gados par kādu maznozīmīgu noziegumu nokļuva ieslodzījuma vietā, kur tika pakļauts seksuālai vardarbībai jeb, kriminālistu žargonā runājot, “pataisīts par gaili”. Te arī apstiprinās teorija, ka pasīvais pederasts pēc laika kļūst par aktīvo pederastu. Tā nu, iznācis brīvībā, pazemots un seksuāli izmantots, viņš sevī nesa ārprātīgu naidu pret apkārtējo sabiedrību; pats būdams pazemots, viņš vēlējās līdzīgas ciešanas nodarīt arī citiem. Savus upurus viņš meklēja starp sociāli neaizsargātiem, zemāko sabiedrības slāņu jauniešiem. Vienu tādu atradis, padarīja to par savu piedzīvotāju, un šā “pāra” kopdzīve bija pilna visdažādākajiem sadisma elementiem. Bet ar to šim izdzimtenim bija par maz, viņam vajadzēja aizvien jaunus un jaunus seksuālos piedzīvojumus. Īsā laikā viņš savā dzīvoklī ievilināja trīs piecpadsmitgadīgus pusaudžus, viņus izvaroja un pēc tam nogalināja. Līdzīgā veidā par viņa upuri kļuva arī kāda sieviete. Kādu dienu šis maniakālais pederasts izdomāja, ka vēlas pamēģināt iegūt sievieti; tad nu viņš devās uz tuvējo tirgu, noskatīja kādu pagrimušu palaistuvi, izteica viņai attiecīgu piedāvājumu, viņa bija ar mieru un abi devās uz klusāku vietu tuvējos krūmos. Bet tad atklājās kāda likumsakarība – šim pederastam ar sievieti nekāda tuvība nesanāca, un, juzdamies pazemots, viņš to turpat arī nogalināja. Laika gaitā milicija šim maniakālajam izdzimtenim nāca uz pēdām un arestēja viņu, pielikdama punktu sērijveida slepkavību ķēdei. Šajā stāstā kārtējo reizi atklājas seksuālo nenormālību, šajā gadījumā – homoseksuālisma un agresijas ciešā saikne. Aktīvais homoseksuālisms ir mežonīgas agresivitātes vistiešākā izpausme, sevišķi spilgti tas parādās cietumnieku savstarpējās attiecībās ieslodzījuma vietās, kad noziedznieku hierarhijā augstākesošie padara par pasīviem pederastiem zemākos. Un tās nav tikai vienkāršas seksuālas attiecības nolūkā apmierināt dzimumtieksmi, šajā gadījumā tas, kuram jāpilda pasīvā pederasta (sievietes) loma, visbiežāk piespiedu kārtā, tiek drausmīgi pazemots, bet aktīvais pederasts viņu pazemodams, apliecina savu autoritāti, spēku un varu. Līdzīgu attiecību modeli arī pie šimpanzēm novērojuši zinātnieki. Šimpanžu barā dominējošais tēviņš nereti veic homoseksuālu dzimumaktu atgādinošas darbības ar kādu citu vīriešu kārtas ciltsbrāli, tādējādi demonstrēdams savu varu pār to vai arī to sodīdams. Arī iepriekš minētais Romas imperators Nerons šādā veidā paudis savu varu pār pakļautajiem. Piemēram, pirms kāda senatora sodīšanas ar nāvi Nerons vispirms to izvarojis un teicis: “Lai mana māte tagad atnāk noskūpstīt manu pēcnācēju!” Savu māti “kaislīgais” imperators bija nobendējis jau kādu laiku pirms tam.
Par seksuālām nenormālībām un ar tām saistītās agresivitātes ārkātīgo bīstamību liecina arī pedofilu un citu izdzimteņu noziegumi pret bērniem. Patiesībā jau pedofiliju nemaz nevar pilnībā atdalīt no citām seksuālajām nenormālībām, jo jebkuras sātaniskās seksuālās minoritātes pārstāvis ir spējīgs vērst savu agresiju arī pret bērnu. Jebkura paveida izdzimtenis ir arī potenciāls pedofils! Un pedofilija ir ne tikai seksuāla perversija, deģenerācijas forma, bet arī drausmīgs noziegums. Vārdi “pedofils” un “kriminālnoziedznieks” ir sinonīmi, jo nav tāda pedofila, kurš varētu apmierināt savas sātaniskās iegribas, nepakļaujot vardarbībai bērnu. Pedofili bērnus izvaro un bieži vien pēc tam viņus nogalina. Visai bieži pirms bērna izvarošanas pedofils savu upuri apdullina, iedodot tam narkotikas, alkoholu vai spēcīgas iedarbības medikamentus. Citos gadījumos pedofils var savu upuri arī tieši neizvarot, bet piespiest to kopā ar viņu skatīties pornogrāfiskas filmas vai attēlus, pozēt šādiem attēliem, kā arī nodarboties ar orālo seksu. Bieži vien pedofilam savs upuris nemaz nav jāiegūst ar tiešu varmācību, viņš, izmantodams vispārējo nabadzību, atrod kādu trūcīgu, neaizsargātu ielas bērnu un vienkārši to “nopērk”. Sekas, ko rada šo necilvēku aktivitāte, aizvien ir briesmīgas, nemaz jau nerunājot par pedofilu noslepkavotajiem bērniem (viena vien Beļģijas pedofila Marka Ditrū kontā ir sešdesmit bērnu dzīvības!). Briesmīgas arī tiem, kuriem par laimi (dažreiz arī par nelaimi) izdevies palikt dzīviem. Pedofilu seksuālajai vardarbībai pakļauto bērnu dzīve ir sagrauta, viņu absalūtajam vairumam konstatēti psihiski un fiziski traucējumi. Agresijai pakļautie bieži vien paši kļūst agresīvi, atšķirības vērojamas tikai viņu agresivitātes izpausmēs – vieni to vērš pret sevi pašu (kompleksi, depresija, vainas izjūta, starp citu, pētījumi, kas veikti Zviedrijā, rāda, ka 30 procenti seksuāli izmantoto bērnu ir mēģinājuši izdarīt pašnāvību), bet vēl bīstamāks variants ir tas, ka no seksuālās varmācības cietušais pats kļūst par varmāku. Zīmīgi, ka daļa pedofilu paši bijuši seksuālās varmācības upuri; atcerēsimies kaut vai iepriekš pieminēto Krievijas kriminālhronikā rādīto pusaudzi, kuru cietumā seksuāli izmantoja un kurš, iznācis brīvībā, pats kļuva par vardarbīgu maniaku.
Pedofili Latvijā
Daudzi Latvijas iedzīvotāji par plaša mēroga pedofilu aktivitātēm sāka runāt pēc 1999. gada 19. septembra LNT raidījuma Nedēļa noskatīšanās. Tas arī aizsāka pedofilijas skandālu Latvijā. Šajā raidījumā tika nosaukti gana skaļi, sabiedrībā plaši pazīstamu personu vārdi, kas arī izraisīja plašu rezonansi sabiedrībā. Pēc šā liktenīgā raidījuma pedofilija uz pāris nedēļām kļuva par jautājumu numur viens. Bet patiesībā jau šī parādība eksistēja gana sen un, neraugoties uz valdošo tabu, tika apspriesta virtuves līmenī. Jā, atliek tikai ieskatīties Iekšlietu ministrijas datos par noziegumiem pret nepilngadīgajiem 1998./99. gadā, kas rāda, ka nepilngadīgo izvarošana šajos gados notikusi 102 reizes, mazgadīgo izvarošana -–35 reizes, vardarbīga dzimumtieksmes apmierināšana ar nepilngadīgo – 132 reizes, vardarbīga dzimumtieksmes apmierināšana ar mazgadīgo – 17 reizes, dzimumsakari ar personu, kas nav sasniegusi 16 gadu vecumu – 53 reizes, pavešana netiklībā – 91 reizi, nepilngadīgā piespiešana nodarboties ar prostitūciju – 6 reizes. Turklāt jārēķinās, ka liela daļa no šiem noziegumiem tā arī paliek ārpus policijas redzesloka.
Skaļākā pedofilijas lieta pirms 1999. gada lielā pedofilijas skandāla bija Kārļa Pētersona lieta. Šis perversais izdzimtenis laikā no 1994. gada līdz 1996. gada maijam sistemātiski Rīgā iepazinies ar nepilngadīgiem zēniem, kuriem piedāvājis kļūt par fotomodeļiem, un vedis viņus uz savu Olaines dzīvokli, kur ar saviem upuriem veicis netiklas darbības un pederastijas aktus (tiesa pierādīja pederastiju astoņās epizodēs). Viss beidzās ar to, ka šis izdzimtenis tikai nepilnus četrus gadus pavadīja ieslodzījumā, turklāt ļoti labos apstākļos, par ko var pateikties savam draugam, Saeimas deputātam Pēterim Apinim (Latvijas ceļš). (Skat. Neatkarīgo Rīta Avīzi, 2000. g. 19. maijs.)
Atgriežoties pie lielā pedofilijas skandāla, jāatgādina, ka pirmās sabiedrībā pazīstamās personas, kuras tika nosauktas sakarā ar pedofiliju, bija ar Izglītības ministriju saistītās tūrisma firmas Izimekss darbinieks Ingus Tūns (pazīstams gandrīz jebkurā skolā, kur tikušas rīkotas skolēnu ekskursijas uz ārvalstīm) un biroja Misis Latvija prezidents Ainārs Eisaks.
Runājot par Eisaka noziegumiem, nevar apiet arī jautājumu par viņa personību, kas ir seksuālas perversitātes, milzu varaskāres un noziedzīgu tieksmju tiešs savienojums. Jaunību A. Eisaks pavadījis Liepājā, viņa māte piekopusi “jautru” dzīvesveidu, darbojusies sabiedriskās ēdināšanas nozarē, bijusi bufetniece dažādos Liepājas bāros. Par tēvu zināms maz, runā, ka pēc izcelsmes bijis žīds. Eisaks audzis bērnunamā, vēlāk strādājis par oficiantu, nodarbojies ar sporta dejām. Kā jau minēju, šāda veida izdzimteņiem raksturīga ārkārtīga sociālā aktivitāte. Arī Eisaks nebija izņēmums, oficianta darbs viņam netraucēja izvirzīties komjaunatnē. Vēlākais Latvijas pedofils numur viens kā apzinīgs komjaunietis savā laikā cītīgi zākāja Liepājā aizsākušos latviešu brīvības cīnītāju kustību Helsinki-86 un tās jauniešu atzaru Tēvzemei un Brīvībai, veltot šiem "buržuāziskajiem nacionālistiem” sašutuma pilnu publikāciju Liepājas laikrakstā Komunists. Izmeklējot Eisaka noziedzīgās darbības, tika atklāta arī viņa ciešā saikne ar LPSR Valsts drošības komiteju (VDK), kurai Eisaks kalpojis par “stukaču” jeb ziņotāju, bet par to vēlāk. Padomju Savienības pastāvēšanas pēdējos gados komjaunatnes aktīvists un čekas ziņotājs Eisaks pievērsās uzņēmējdarbībai, sākumā organizējot sarīkojumu deju kursus bērniem un jauniešiem. Un jau toreiz klīda runas par Eisaka netradicionālo seksuālo orientāciju – viņam esot paticis ieslēgties īntīmā divvientulībā ar dažu labu vīriešu kārtas dejotāju. Sarīkojumu deju konkursu organizēšana, uz kuru bāzes tika izveidots Eisaka pirmais uzņēmums – sarīkojumu deju skola ar zīmīgu nosaukumu Svings – bija tikai sākums viņa vēlākajai netīrajai uzņēmējdarbībai. Līdztekus deju konkursiem Eisaks rīkoja arī lepnus rautus Liepājas varenajiem, likdams pamatus vēlākajiem sakariem augstākajos varas ešelonos. Kāds no Eisaka Liepājas perioda paziņām izsakās tā: “Visiem bija zināms, ka pie Eisaka varēs uz “haļavu” piedzerties, pieēsties un, ja ir vēlēšanās un patikšana, “nokniebties”. Tā viņš apliecināja savu varenību – viņš bija ķēniņš, kurš sagādā dzīres plebejiem.” Pamazām Eisaks, izmantojot savus sakarus varas un arī noziedzīgajās aprindās, kļuva par veiksmīgu uzņēmēju – Latvijas Mediju fonda prezidentu, Misis Latvija prezidentu un tā tālāk. Šajā laikā Eisaks jau bija paguvis no Liepājas pārcelties uz Rīgu, jo viņa vērienam Liepāja kļuva par šauru, turklāt tur viņu nomāca aizvien lielāka parādu nasta. Zinātāji stāsta, ka gluži neticami ir tas, kā viņš mācējis apkrāpt cilvēkus, pat tādus, kuri nebūt nebija muļķi, un izkrāpis ievērojamas materiālās vērtības. Viņš esot bijis gluži vai slims no savas svarīguma apziņas, primitīvas varaskāres un pašapliecināšanās tieksmes, bet šīs īpašības, kā zināms, perfekti sakrīt ar tām īpašībām, kuras psihologi min kā dominējošās agresīviem perversas seksuālās dzīves piekopējiem. Aizbraucis uz Rīgu, Eisaks turpināja savu darbību ar izklaides industriju saistītā uzņēmējdarbībā, kļūstot par politiskajai elitei tuvu stāvošu “salonu lauvu”. Pedofilijas skandāla sākumā publiskoti tika pirmie pedofilu vārdi – Eisaks, Tūns un kāds modeļu aģentūras Logosa centrs (aiz kuras izkārtnes slēpās pedofilu tīkls) darbonis Jurijs Jurjevs. Saeimā tika nodibināta parlamentārās izmeklēšanas komisija, lai noskaidrotu amatpersonu saistību ar pedofiliju. Par šīs komisijas priekšsēdētāju kļuva Jānis Ādamsons (LSDSP).
Izmeklēšanas komisija veica patiesi nozīmīgu darbu šo izdzimteņu aktivitāšu izmeklēšanā, bet skandalozu slavu izpelnījās tās vadītājs J. Ādamsons, publiskojot divu ar šo lietu it kā saistīto ministru Andra Šķēles un Valda Birkava vārdus. Vai nu šīs personas patiesi nebija vainīgas, vai arī, izmantojot savus amatus, veiksmīgi iedzina tālāko izmeklēšanu strupceļā, bet abi izkļuva no šā skandāla sveiki un veseli. Daudz lielākus panākumus parlamentārās izmeklēšanas komisija guva, noskaidrojot pedofilu saistību ar dažādiem organizēta rakstura noziegumiem pret nepilngadīgajiem, šajā gadījumā atmaskojot Logosa centru. Šis izdzimteņu perēklis savus ienākumus guva no pornobiznesa, latviešu bērnu un jauniešu iztirgošanas dažādiem perversiem deģenerātiem. Tā bija vesela zilā mafija ar stingru iekšējo kārtību. Lomas starp šiem neliešiem bijušas strikti sadalītas. Vieni nodarbojās ar vīriešiem, citi ar sievietēm, vieni veica “modeļu” vervēšanu, citi nodrošināja to iesaistīšanu pornobiznesā. Vieni tirgoja dzīvo preci iekšzemē, citi ārvalstīs, vieni to piegādāja ierindas izdzimteņiem, citi – elitārajiem deģenerātiem. Sevišķa loma šajos noziegumos bija galvenajam organizatoram Jurijam Jurjevam, tāpat arī Aināram Eisakam, kurš nevien pats izvaroja nepilngadīgus pusaudžus, bet arī, izmantojot savus plašos sakarus “smalkajās aprindās”, piegādāja dzīvo preci šo aprindu pārstāvjiem. Ingus Tūns, kā jau “skolēnu ekskursiju vadītājs” ar pieredzi tūrisma jomā, piegādāja preci ārzemniekiem.
Tāpat izmeklēšanas komisija noskaidroja Logosa centra lietā apsūdzēto personu būtisko saikni ar LPSR Valsts drošības komitejas (VDK) struktūrām. Kā teikts komisijas darba apkopojuma ziņojumā: “Komisija konstatēja, ka gandrīz visas krimināllietā pie atbildības sauktās personas pirms 1990. gada tikušas savervētas par aģentiem LPSR VDK struktūrās, tajā skaitā Jurijs Jurjevs, Ingus Tūns, Ainārs Eisaks. Attiecīgi seksuāli orientēti VDK aģenti laika periodā līdz neatkarības atjaunošanai tika izmantoti, lai stātos kontaktā ar attiecīgi seksuāli orientētām personām. Šie kontakti notika VDK darbinieku vadībā, un to gaita tika dokumentēta. Dokumentēšanas rezultāti tika izmantoti šo personu vervēšanai un iesaistīšanai VDK darbā […] Komisijai tādējādi ir pamats izdarīt secinājumus, ka, tuvojoties Latvijas neatkarības pasludināšanas brīdim, LPSR VDK būtiski pārveidoja aģentu vervēšanas metodes. Vervēšana uz uzticības padomju varai pamata tika nomainīta uz aģentu vervēšanu, izmantojot pie jebkuras sabiedriskās iekārtas par kompromitējošiem atzīstamus homoseksuālu attiecību dokumentējošus pierādījumus. Jurijs Jurjevs, kuru VDK izmantoja to interesējošo personu vervēšanai, tai skaitā arī garīdzniecības vidū, turpināja VDK aģenta iemaņas izmantot pēc Latvijas neatkarības pasludināšanas, pārvēršot to par ļoti ienesīgu biznesu, apdzirdot jauniešus, stājoties ar tiem vardarbīgās homoseksuālās attiecībās, dokumentējot tās un izmantojot iegūtās fotogrāfijas modeļu vervēšanai seksa biznesam. Speciālā dzēriena, kur tika sajaukts alkohols un narkotiskas vielas, izgatavošanas recepti Jurijs Jurjevs bija apguvis savā iepriekšējā praksē VDK vadībā. No šāda aspekta raugoties, saprotama Jurija Jurjeva vairākkārtēja atzīšana par nepieskaitāmu viņa krimināllietās padomju laikā. Kompetentām organizācijām nepieciešams pārbaudīt, kā darbojas šis bijušo VDK aģentu tīkls…” (NRA pielikums Likumi un Lēmumi, 2000. g. 26. aprīlis.)
Patiesi, jādomā, ka Latvijas pederastu un citu perverso minoritāšu pārstāvju vidū var atrast diezgan daudz bijušo VDK aģentu. Un nav nekādas garantijas, ka mums naidīgā Austrumu kaimiņa specdienesti vēl joprojām neizmanto šos izdzimteņus par saviem aģentiem Latvijā. Mūsu valsts drošības interesēs būtu nekavējoties ņemt šos izdzimteņus stingrā uzskaitē un uzraudzībā! Zināms, ka pederastus un citus viņiem līdzīgos dažādu valstu specdienesti vienmēr iesaistījuši graujošā darbībā pret citām valstīm, izmantojot šantāžu vai citus specifiskus piespiedmehānismus. Arī no šāda viedokļa šo sātanisko seksuālo minoritāšu pārstāvji ir bīstami mūsu valstij un tautai.
Bet, atgriežoties pie pedofilijas skandāla, ar nožēlu jāteic, ka cerīgi uzsāktā lieta beidzās faktiski bez jūtamiem panākumiem tā spiediena dēļ, ko uz izmeklēšanas komisijas locekļiem izdarīja valdošā elite un tai kalpojošie masu (dez)informācijas līdzekļi. Vai tas par kaut ko neliecina? Notiesātie Logosa centra darboņi saņēma neadekvāti mazus sodus, piemēram, Eisakam cietumā nāksies pavadīt tikai nieka trīs gadus. Viņu “sodīšanai” pat nebija pamācoša efekta, šiem noziedzīgajiem izdzimteņiem piespriestie soda termiņi bija tik smieklīgi mazi, ka nespēj atturēt citus potenciālos noziedzniekus no līdzīga rakstura noziegumiem. Cerīgi uzsāktā pedofilijas lieta, kurai vajadzēja beigties ar visu šo izdzimteņu sapūdēšanu cietumos un šīs sērgas pilnīgu iznīcināšanu, beidzās bez rezultātiem. Bet latviešu bērni un jaunieši vēl aizvien cieš no riebīgu izdzimteņu seksuālās agresijas un neizskatās, ka mūsu pseidodemokrātiskā valsts kaut ko darītu šīs lietas labā. Izskatās, ka situācijai ir tendence pasliktināties, nevis uzlaboties, jo pagaidām šķiet, ka šī valsts rūpējas par visu veidu izdzimteņu “cilvēktiesībām”, nevis cilvēku, sevišķi bērnu drošību.
Homoseksuālisms – kroplība numur viens
Izplatības ziņā galvenā ar nenormālu seksuālo orientāciju saistītā gara kroplība ir homoseksuālisms – ļoti riebīga, neētiska un neestētiska deģenerācijas forma. Ja kāds domā citādi, tad viņu pārliecinās Amerikas Ģimeņu asociācijas 1994. gadā publicētajā grāmatā Exposing the Myths minētie fakti:
Pasaulē blakus labajam pastāv ļaunais, blakus dievišķajam – sātaniskais, un Visumā notiek nerimstoša cīņa starp gaismu un tumsu. Dievs ir laidis pasauli, pamatodams tās eksistenci ar dabas likumiem, un viss, kas ir dabisks, dabas likumiem atbilstošs, ir Dievam tīkams, bet parādības, kas nesaskan ar Dieva – dabas likumiem, ir bezdievīgas, tātad sātaniskas. Tas ir ļaunums, kam nav Dieva svētības un kas ir apkarojams visiem spēkiem. Dieva – dabas pamatlikums, ko varētu nosaukt par pašas esamības likumu, uz kuru balstās visas dzīvās dabas eksistence, ir divu dzimumu – Vīrišķā un Sievišķā pastāvēšana un savienība, no kuras pasaulē rodas visa dzīvība. Vīrietis un sieviete ir radīti viens otram, un viņu mīlestībai ir Dieva svētība. Šo abu dzimumu savstarpējais pievilkšanās spēks (dzimumtieksme) ir vienīgais dabas likumiem atbilstošais, jo turpina mūžīgo dzīvības ciklu. Vīrietis ir radīts sievietei un otrādi, un, vienīgi no viņu savienības izejot, cilvēce un visa dzīvā daba turpina savu eksistenci. Vīrišķais un Sievišķais ir dabas pamatelementi, uz vīrieša un sievietes mīlestību balstās pasaule!
Bet, kā mēs zinām, blakus labajam pastāv ļaunais, blakus dabiskajam – nedabiskais, blakus normālajam – nenormālais. Tā blakus normālai, dabiskai vīriešu un sieviešu savstarpējai mīlestībai pastāv arī dažādas pretdabiskas, nenormālas “mīlestības” izpausmes formas jeb dažādi pretdabiski, tātad sātaniski dzimumtieksmju izpausmes veidi.
Jāpatur prātā, ka par normālu uzskatāms tikai tas, kas ir dabisks, Dieva dabas likumiem atbilstošs, šajā gadījumā dabiska, Dieva svētīta sievietes un vīrieša savstarpējā mīlestība.
Pretdabiskas dzimumtieksmes jeb seksuālas perversijas no ētiskā viedokļa ir ļaunums jeb sātanisms jau tā iemesla dēļ, ka nesaskan ar Dieva dabas likumiem un ir smags grēks pret tās pamatlikumu, kas nodrošina mūžīgo dzīvi uz zemes. Bet tā jau ir tikai jautājuma viena puse.
Tie, kas piekopj šādu netiklu dzīvesveidu, ir psihiski smagi slimi, garīgi kropļi, izdzimteņi, kas ne ar ko neatšķiras no citiem deģenerātiem (piemēram, pataloģiskiem psihopātiem, kuri savu kroplību pārmanto no paaudzes paaudzē), bet visumā sabiedrībai ir vēl bīstamāki.
Šie cilvēkveidīgie izdzimteņi patiesi ir sātana radījumi, kuru vienīgā misija – sagandēt cilvēku dzīvi uz zemes, jo nenormāla seksuāla orientācija ir tikai daļa no viņu patiesi drausmīgās, plēsonīgās būtības, viena no viņu iekšējās agresivitātes izpausmēm.
Šie garīgie kropļi skaidri apzinās savu nenormālību, savu nepilnvērtību, kas viņos rada visdažādākos kompleksus un naidu pret veselo sabiedrību. Šis naids viņiem like darīt visu iespējamo, lai to sagrautu, padarītu slimu un kroplu, tādu pašu kā viņi. Un viņi to dara, spēkus netaupīdami. Savu kroplīgo būtību tie cenšas kompensēt, padarot arī citus par garīgiem kropļiem. Viņu naids pret apkārtējo pasauli izpaužas visdažādākajās formās – neķītrās seksuālās orģijās, kurās tie cenšas ievilkt arī normālus cilvēkus, bieži vien pat nepilngadīgos; perversa pretdabiska dzīvesveida un pasaules uzskatu propagandā (sevišķi iecienīts darba lauciņš!); netīrā mākslā, literatūrā un citās antikultūras izpausmes formās (gandrīz visi tā saucamie progresīvie jeb modernie pseidokultūras un pseidomākslas darboņi ir šāda veida izdzimteņi), kurās tie apliecina savu nenormālību, bet dažreiz tas uz āru izlaužas visšaušalīgāko noziegumu veidā (maniakālas slepkavības utt.).
Ir tā – jo augstāks ir izdzimteņa intelektuālais līmenis, jo viltīgāk un izsmalcinātāk viņš dara savu sātanisko darbu, bieži vien rūpīgi slēpjot savu kroplību. Garīgā kroplība tad atspoguļojas šo izdzimteņu sabiedriskajās aktivitātēs, piemēram, viņi ir ārkārtīgi varaskāri, jo viņu nepilnvērtības komplekss like tiem tiekties pēc dominantes, varas pār normāliem cilvēkiem, lai tādējādi atriebtu sevi, sagandējot dzīvi citiem. Šā iemesla dēļ daudzi no šiem cilvēkveidīgajiem izdzimteņiem raujas politikā, varas struktūrās vai vismaz varai tuvumā (daudziem noteikti atmiņā palicis bēdīgi slavenā atturībnieka Ata Silarozes sastādītais 6. Saeimā ievēlēto pederastu saraksts, ko negribas apšaubīt jau tā iemesla dēļ, ka “tāds tādu pazīst”).
Kā reakcija uz šo cilvēkveidīgo sabiedriskajām aktivitātēm Austrumeiropā jau radusies paruna: “Agrāk valdīja kominterns (komunistiskā internacionāle), tagad valda hominterns (domāta homoseksuālistu internacionāle, Latvijā saukta arī par zilo brālību).” Izdzimteņi un politika – tas jau būtu vesels zinātnisks darbs, kuru veikt diemžēl nav manos spēkos. Neoficiāli avoti vēsta, ka daudzi no plašāk pazīstamajiem politikas spīdekļiem ir tāda vai citāda veida izdzimteņi. Pirmais boļševistiskās Krievijas ārlietu ministrs Čičerins savulaik arī bijis politiskajās aprindās labāk pazīstams kā pederasts, nevis diplomāts. Jādomā, ka arī mūsdienās šāda veida izdzimteņu varas augstākajos ešelonos nav mazums. Jo sevišķi uz šādām domām vedina valdošās varas, elites īstenotā Eiropas homoseksualizācija, par ko liecina šā ļaunuma legāla eksistēšana, brīva propaganda un pat homoseksuālo “laulību” atļaušana ar likuma spēku daudzās Eiropas valstīs. Eiropas divas lielās pilsētas – Parīzi un Berlīni pārvalda mēri – pederasti…
Vēl viens intelektuāli attīstītāko izdzimteņu darbības lauks ir cilvēces kultūras graušana. Ir pat veikti pētījumi, kas liecina, ka aptuveni 75 procenti no mūsdienu kultūras (antikultūras) darboņiem ir deģenerāti (seksuāli nenormāli orientēti izvirtuļi, šizofrēniķi, psihopāti utt.). Un mēs, normālie cilvēki, vēl brīnāmies, kas mūsdienās noticis ar literatūru, mākslu, teātri!
Ja normāls cilvēks aiziet uz mākslas galeriju apskatīt kādu tā sauktās modernās mākslas izstādi, bet neizpratnē un sašutumā to atstāj, tā arī nesapratis, ko “mākslinieks” ar saviem ķēmīgajiem, kroplīgajiem izteiksmes līdzekļiem gribējis attēlot, tad šī neizpratne arī ir labākais aplieinājums, ka viņš ir normāls cilvēks. Ko normāls cilvēks nesapratīs, to sapratīs pederasts, sadomazohists, pataloģisks psihopāts vai narkomāns. Izdzimteņa izvirtusī būtība izpaužas izvirtušā mākslā un literatūrā. Bet tas, ka šī izvirtusī māksla, literatūra jeb, citiem vārdiem, antikultūra no mūsu dzīves izspiedusi patiesu kultūru, ir tikai viens no simptomiem, kas liecina, ka Eiropas kultūra ir sabrukuma stadijā, par ko lielā mērā jāpateicas visu pasugu deģenerātiem.
Bez tam šie cilvēkveidīgie izdzimteņi parasti ir kosmopolīti, jo persona, kura neizjūt piederību pie sava dzimuma, nevar izjust arī piederību pie savas tautas. Viņi ir bezdzimuma un beztautības radījumi. Un, ja viņi darbojas politikā, tad viņu īstenotā politika tieši atspoguļo to kroplīgo būtību un ir vai nu brutāli sadistiska, vai arī glumi kosmopolītiska, bet jebkurā gadījumā tendēta uz veselās sabiedrības graušanu.
Visā savā krāšņumā…
Apskatot šo cilvēkveidīgo izdzimteņu būtību un draudus, ko tie rada sabiedrībai, nevar iztikt arī bez noteiktas šo radījumu un viņu nenormālību klasifikācijas. Viņu ir daudz, un viņu kroplības – cita par citu šausminošākas, normāliem cilvēkiem pat prātā nevar ienākt, kādi radījumi dzīvo viņu vidū un arī saucas par cilvēkiem. Šo nenormālību ir tik daudz un to uzskaitījums tik darbietilpīgs, ka aprobežosimies tikai ar nedaudzu visizplatītāko nenormālību īsu aprakstu:
homoseksuālisms (vīriešiem – pederastija, sievietēm – lesbisms) – dzimumtieksme pret sava dzimuma pārstāvjiem;
biseksuālisms – dzimumtieksme pret abu dzimumu pārstāvjiem;
pedofilija – dzimumtieksme pret mazgadīgiem bērniem. Ar pedofiliju cieši saistīta arī ejebofilija – dzimumtieksme pret pusaudžiem (zēniem) un nimfomānija – dzimumtieksme pret pusaudzēm (meitenēm);
incestofilija – dzimumtieksme pret asinsradiniekiem;
zoofilija – dzimumtieksme pret dzīvniekiem. Ar zoofiliju saistīts zoosadisms, kad seksuālais apmierinājums tiek sasniegts, spīdzinot dzīvniekus;
gerontofilija – dzimumtieksme pret ļoti veciem, nereti pat uz nāves gultas gulošiem cilvēkiem;
heterohromofilija – pataloģiska dzimumtieksme pret citas rases pārstāvjiem (arī rasu sajaukšanās ir seksuāla nenormālība!);
nekrofilija – dzimumtieksme pret mirušu ķermeni – līķi, kura izpaužas mēģinājumos stāties ar to dzimumattiecībās. Ar nekrofiliju saistīts arī nekrosadisms – tieksme apgānīt līķi, visbiežāk nogriežot tam dzimumorgānus. Vēl briesmīgāks nekrosadisma paveids ir nekrofāgija, kad nogrieztie apgānītā līķa locekļi tiek apēsti;
seksuālais vampīrisms – dzimumtieksme tiek apmierināta, sajūtot sava partnera vai upura asiņu garšu. Lai pilnībā apmierinātu savas drausmīgās tieksmes, vampīrs nereti savu upuri nogalina, tad laiza un berzē ar dzimumlocekli tā brūces;
sadomazohisms – dzimumtieksme tiek apmierināta, ciešot fiziskas sāpes un pazemojumus, ko nodara partneris, vai arī spīdzinot un nodarot sāpes partnerim;
transseksuālisms – šāda veida izdzimteņi lieto pretējā dzimuma hormonu preparātus un izdara dzimuma maiņas operācijas (ASV to paspējuši izdarīt jau 65 000 cilvēkveidīgo). Pie transseksuāļiem pieder arī transvestīti, kuri dzimumu gan nemaina, bet apmierinājumu gūst, tērpjoties pretējā dzimuma drēbēs.
Kā jau minēju, šī ir tikai niecīga daļa no visiem seksuālo nenormālību paveidiem, bet liekas, ka ar šo nelielo kroplību uzskaitījumu pilnīgi pietiek, lai normālam cilvēkam no riebuma uznāktu nelabums. Un tad vajadzētu sev pajautāt – vai radījumus, kas ar tādām riebeklībām nodarbojas, var uzskatīt par cilvēkiem? Nē, viņus pat par dzīvniekiem negribas saukt, jo pat vismazāk attīstīto dzīvnieku savstarpējās attiecībās tādas riebeklības izpaliek!
Ārkārtīgi bīstami!
Kā jau minēju, seksuālā perversitāte ir ārkārtīgi bīstams deģenerācijas paveids, jo tā vienmēr saistīta ar agresivitāti – tas ir zinātniski apstiprināts fakts. Jau pieminēju arī to, ka šī agresivitāte izpaužas intelektuāli attīstītāko izdzimteņu izdarībās, bet vēl jau ir arī tādi, kuri nav pārlieku intelekta nastas apgrūtināti un kuru agresivitātes līmenis ir sevišķi augsts. Šādi cilvēkveidīgie bieži kļūst par sadistiskiem, maniakāliem slepkavām, izvarotājiem un tamlīdzīgiem noziedzniekiem. Perversa dzimumdzīve un noziedzība ir cieši saistītas, un katrs seksuāli nenormāli orientēts izdzimtenis ir potenciāls noziedznieks. To apliecina ļoti daudz piemēru. Sāksim ar slaveno Džeku Uzšķērdēju – visu laiku slavenāko maniakālo slepkavu. Dīvainā kārtā viņš par saviem upuriem izvēlējās tikai jauniņas prostitūtas, visos viņa noziegumos izpaudās seksuāli nenormāli orientēta izdzimteņa agresivitāte.
Padomju Savienības visu laiku lielākais un nežēlīgākais slepkava A. Čikatilo, kā zināms no viņa lietas materiāliem, pirmoreiz seksuālu apmierinājumu esot izjutis, redzot, kā no kalna nogāžas autobuss ar maziem bērniem. Un cik daudz gadu šim briesmonim izdevās savus noziegumus slēpt! Ikdienā priekšzīmīgs ģimenes cilvēks, komunistiskās partijas biedrs, labs kolēģis saviem darbabiedriem, bet brīvajā laikā sadistiski slepkavo vīriešus, sievietes, bērnus, apgāna līķus, izvaro tos! Un visiem šiem noziegumiem pamatā ir ar seksuālu dzīvi saistīti kompleksi un nenormālības. Kā izrādījās vēlāk, analizējot šā nezvēra Čikatilo noziegumus, tajos izpaudās visdažādākie nenormālību paveidi – pedofilija, nekrofilija, nekrosadisms, seksuālais vampīrisms utml.
Par to gan nav jābrīnās, jo jau sirmā senatnē cilvēki bija pamanījuši ciešo saikni starp nenormālu seksuālo orientāciju un ārkārtīgu agresivitāti. Vēstures zinātāji noteikti būs kaut ko dzirdējuši par Senās Romas imperatoru, vājprātīgo sadistu, Romas dedzinātāju Neronu. Tā laika Romas vēsturnieks Gajs Svetonijs Trankvills sniedz mums nelielu ieskatu Nerona privātajā dzīvē:
“Puisēnu Sporu viņš pataisīja par einuhu un pat centās to pataisīt par sievieti: viņš svinēja ar to kāzas pēc visām paražām, ar pūru un lāpām, un ar lielu greznību ieveda viņu savā namā un dzīvoja kā ar sievu… Viņš meklēja mīlas sakarus pat ar māti, runā, ka, vizinoties nestuvēs kopā ar māti, viņš nodevies asinsgrēkam… Savu ķermeni viņš tik daudz reižu atdevis izvirtībai, ka diez vai kaut viens viņa loceklis palicis neapgānīts. Visubeidzot viņš izdomāja jaunu izklaidi: tērpies zvērādā, viņš izskrēja no būra un metās virsū pie stabiem piesietiem kailiem vīriešiem un sievietēm un, mežonīgi stenēdams, atdevās brīvlaistajam Doriforam, kliegdams un vaidēdams kā izvarota meitene. Ar šo Doriforu viņš apprecējās tāpat kā ar Sporu.”
Lielisks piemērs no vēstures, kas liecina, ka seksuālā nenormālība un sadisms ir savstarpēji saistīti – nežēlīgs tirāns vienlaikus ir izdzimtenis ar perversu seksuālo orientāciju. Vēl nesen televīzijas kanālā LNT demonstrētajā raidījumā Krievijas kriminālhronika tika stāstīts par kādu maniakālu slepkavu – homoseksuālistu, uz kura sirdsapziņas ir četru cilvēku dzīvības. Stāsta būtība ir šāda: vēlākais slepkava auga Maskavā sociāli nelabvēlīgā ģimenē un pusaudža gados par kādu maznozīmīgu noziegumu nokļuva ieslodzījuma vietā, kur tika pakļauts seksuālai vardarbībai jeb, kriminālistu žargonā runājot, “pataisīts par gaili”. Te arī apstiprinās teorija, ka pasīvais pederasts pēc laika kļūst par aktīvo pederastu. Tā nu, iznācis brīvībā, pazemots un seksuāli izmantots, viņš sevī nesa ārprātīgu naidu pret apkārtējo sabiedrību; pats būdams pazemots, viņš vēlējās līdzīgas ciešanas nodarīt arī citiem. Savus upurus viņš meklēja starp sociāli neaizsargātiem, zemāko sabiedrības slāņu jauniešiem. Vienu tādu atradis, padarīja to par savu piedzīvotāju, un šā “pāra” kopdzīve bija pilna visdažādākajiem sadisma elementiem. Bet ar to šim izdzimtenim bija par maz, viņam vajadzēja aizvien jaunus un jaunus seksuālos piedzīvojumus. Īsā laikā viņš savā dzīvoklī ievilināja trīs piecpadsmitgadīgus pusaudžus, viņus izvaroja un pēc tam nogalināja. Līdzīgā veidā par viņa upuri kļuva arī kāda sieviete. Kādu dienu šis maniakālais pederasts izdomāja, ka vēlas pamēģināt iegūt sievieti; tad nu viņš devās uz tuvējo tirgu, noskatīja kādu pagrimušu palaistuvi, izteica viņai attiecīgu piedāvājumu, viņa bija ar mieru un abi devās uz klusāku vietu tuvējos krūmos. Bet tad atklājās kāda likumsakarība – šim pederastam ar sievieti nekāda tuvība nesanāca, un, juzdamies pazemots, viņš to turpat arī nogalināja. Laika gaitā milicija šim maniakālajam izdzimtenim nāca uz pēdām un arestēja viņu, pielikdama punktu sērijveida slepkavību ķēdei. Šajā stāstā kārtējo reizi atklājas seksuālo nenormālību, šajā gadījumā – homoseksuālisma un agresijas ciešā saikne. Aktīvais homoseksuālisms ir mežonīgas agresivitātes vistiešākā izpausme, sevišķi spilgti tas parādās cietumnieku savstarpējās attiecībās ieslodzījuma vietās, kad noziedznieku hierarhijā augstākesošie padara par pasīviem pederastiem zemākos. Un tās nav tikai vienkāršas seksuālas attiecības nolūkā apmierināt dzimumtieksmi, šajā gadījumā tas, kuram jāpilda pasīvā pederasta (sievietes) loma, visbiežāk piespiedu kārtā, tiek drausmīgi pazemots, bet aktīvais pederasts viņu pazemodams, apliecina savu autoritāti, spēku un varu. Līdzīgu attiecību modeli arī pie šimpanzēm novērojuši zinātnieki. Šimpanžu barā dominējošais tēviņš nereti veic homoseksuālu dzimumaktu atgādinošas darbības ar kādu citu vīriešu kārtas ciltsbrāli, tādējādi demonstrēdams savu varu pār to vai arī to sodīdams. Arī iepriekš minētais Romas imperators Nerons šādā veidā paudis savu varu pār pakļautajiem. Piemēram, pirms kāda senatora sodīšanas ar nāvi Nerons vispirms to izvarojis un teicis: “Lai mana māte tagad atnāk noskūpstīt manu pēcnācēju!” Savu māti “kaislīgais” imperators bija nobendējis jau kādu laiku pirms tam.
Par seksuālām nenormālībām un ar tām saistītās agresivitātes ārkātīgo bīstamību liecina arī pedofilu un citu izdzimteņu noziegumi pret bērniem. Patiesībā jau pedofiliju nemaz nevar pilnībā atdalīt no citām seksuālajām nenormālībām, jo jebkuras sātaniskās seksuālās minoritātes pārstāvis ir spējīgs vērst savu agresiju arī pret bērnu. Jebkura paveida izdzimtenis ir arī potenciāls pedofils! Un pedofilija ir ne tikai seksuāla perversija, deģenerācijas forma, bet arī drausmīgs noziegums. Vārdi “pedofils” un “kriminālnoziedznieks” ir sinonīmi, jo nav tāda pedofila, kurš varētu apmierināt savas sātaniskās iegribas, nepakļaujot vardarbībai bērnu. Pedofili bērnus izvaro un bieži vien pēc tam viņus nogalina. Visai bieži pirms bērna izvarošanas pedofils savu upuri apdullina, iedodot tam narkotikas, alkoholu vai spēcīgas iedarbības medikamentus. Citos gadījumos pedofils var savu upuri arī tieši neizvarot, bet piespiest to kopā ar viņu skatīties pornogrāfiskas filmas vai attēlus, pozēt šādiem attēliem, kā arī nodarboties ar orālo seksu. Bieži vien pedofilam savs upuris nemaz nav jāiegūst ar tiešu varmācību, viņš, izmantodams vispārējo nabadzību, atrod kādu trūcīgu, neaizsargātu ielas bērnu un vienkārši to “nopērk”. Sekas, ko rada šo necilvēku aktivitāte, aizvien ir briesmīgas, nemaz jau nerunājot par pedofilu noslepkavotajiem bērniem (viena vien Beļģijas pedofila Marka Ditrū kontā ir sešdesmit bērnu dzīvības!). Briesmīgas arī tiem, kuriem par laimi (dažreiz arī par nelaimi) izdevies palikt dzīviem. Pedofilu seksuālajai vardarbībai pakļauto bērnu dzīve ir sagrauta, viņu absalūtajam vairumam konstatēti psihiski un fiziski traucējumi. Agresijai pakļautie bieži vien paši kļūst agresīvi, atšķirības vērojamas tikai viņu agresivitātes izpausmēs – vieni to vērš pret sevi pašu (kompleksi, depresija, vainas izjūta, starp citu, pētījumi, kas veikti Zviedrijā, rāda, ka 30 procenti seksuāli izmantoto bērnu ir mēģinājuši izdarīt pašnāvību), bet vēl bīstamāks variants ir tas, ka no seksuālās varmācības cietušais pats kļūst par varmāku. Zīmīgi, ka daļa pedofilu paši bijuši seksuālās varmācības upuri; atcerēsimies kaut vai iepriekš pieminēto Krievijas kriminālhronikā rādīto pusaudzi, kuru cietumā seksuāli izmantoja un kurš, iznācis brīvībā, pats kļuva par vardarbīgu maniaku.
Pedofili Latvijā
Daudzi Latvijas iedzīvotāji par plaša mēroga pedofilu aktivitātēm sāka runāt pēc 1999. gada 19. septembra LNT raidījuma Nedēļa noskatīšanās. Tas arī aizsāka pedofilijas skandālu Latvijā. Šajā raidījumā tika nosaukti gana skaļi, sabiedrībā plaši pazīstamu personu vārdi, kas arī izraisīja plašu rezonansi sabiedrībā. Pēc šā liktenīgā raidījuma pedofilija uz pāris nedēļām kļuva par jautājumu numur viens. Bet patiesībā jau šī parādība eksistēja gana sen un, neraugoties uz valdošo tabu, tika apspriesta virtuves līmenī. Jā, atliek tikai ieskatīties Iekšlietu ministrijas datos par noziegumiem pret nepilngadīgajiem 1998./99. gadā, kas rāda, ka nepilngadīgo izvarošana šajos gados notikusi 102 reizes, mazgadīgo izvarošana -–35 reizes, vardarbīga dzimumtieksmes apmierināšana ar nepilngadīgo – 132 reizes, vardarbīga dzimumtieksmes apmierināšana ar mazgadīgo – 17 reizes, dzimumsakari ar personu, kas nav sasniegusi 16 gadu vecumu – 53 reizes, pavešana netiklībā – 91 reizi, nepilngadīgā piespiešana nodarboties ar prostitūciju – 6 reizes. Turklāt jārēķinās, ka liela daļa no šiem noziegumiem tā arī paliek ārpus policijas redzesloka.
Skaļākā pedofilijas lieta pirms 1999. gada lielā pedofilijas skandāla bija Kārļa Pētersona lieta. Šis perversais izdzimtenis laikā no 1994. gada līdz 1996. gada maijam sistemātiski Rīgā iepazinies ar nepilngadīgiem zēniem, kuriem piedāvājis kļūt par fotomodeļiem, un vedis viņus uz savu Olaines dzīvokli, kur ar saviem upuriem veicis netiklas darbības un pederastijas aktus (tiesa pierādīja pederastiju astoņās epizodēs). Viss beidzās ar to, ka šis izdzimtenis tikai nepilnus četrus gadus pavadīja ieslodzījumā, turklāt ļoti labos apstākļos, par ko var pateikties savam draugam, Saeimas deputātam Pēterim Apinim (Latvijas ceļš). (Skat. Neatkarīgo Rīta Avīzi, 2000. g. 19. maijs.)
Atgriežoties pie lielā pedofilijas skandāla, jāatgādina, ka pirmās sabiedrībā pazīstamās personas, kuras tika nosauktas sakarā ar pedofiliju, bija ar Izglītības ministriju saistītās tūrisma firmas Izimekss darbinieks Ingus Tūns (pazīstams gandrīz jebkurā skolā, kur tikušas rīkotas skolēnu ekskursijas uz ārvalstīm) un biroja Misis Latvija prezidents Ainārs Eisaks.
Runājot par Eisaka noziegumiem, nevar apiet arī jautājumu par viņa personību, kas ir seksuālas perversitātes, milzu varaskāres un noziedzīgu tieksmju tiešs savienojums. Jaunību A. Eisaks pavadījis Liepājā, viņa māte piekopusi “jautru” dzīvesveidu, darbojusies sabiedriskās ēdināšanas nozarē, bijusi bufetniece dažādos Liepājas bāros. Par tēvu zināms maz, runā, ka pēc izcelsmes bijis žīds. Eisaks audzis bērnunamā, vēlāk strādājis par oficiantu, nodarbojies ar sporta dejām. Kā jau minēju, šāda veida izdzimteņiem raksturīga ārkārtīga sociālā aktivitāte. Arī Eisaks nebija izņēmums, oficianta darbs viņam netraucēja izvirzīties komjaunatnē. Vēlākais Latvijas pedofils numur viens kā apzinīgs komjaunietis savā laikā cītīgi zākāja Liepājā aizsākušos latviešu brīvības cīnītāju kustību Helsinki-86 un tās jauniešu atzaru Tēvzemei un Brīvībai, veltot šiem "buržuāziskajiem nacionālistiem” sašutuma pilnu publikāciju Liepājas laikrakstā Komunists. Izmeklējot Eisaka noziedzīgās darbības, tika atklāta arī viņa ciešā saikne ar LPSR Valsts drošības komiteju (VDK), kurai Eisaks kalpojis par “stukaču” jeb ziņotāju, bet par to vēlāk. Padomju Savienības pastāvēšanas pēdējos gados komjaunatnes aktīvists un čekas ziņotājs Eisaks pievērsās uzņēmējdarbībai, sākumā organizējot sarīkojumu deju kursus bērniem un jauniešiem. Un jau toreiz klīda runas par Eisaka netradicionālo seksuālo orientāciju – viņam esot paticis ieslēgties īntīmā divvientulībā ar dažu labu vīriešu kārtas dejotāju. Sarīkojumu deju konkursu organizēšana, uz kuru bāzes tika izveidots Eisaka pirmais uzņēmums – sarīkojumu deju skola ar zīmīgu nosaukumu Svings – bija tikai sākums viņa vēlākajai netīrajai uzņēmējdarbībai. Līdztekus deju konkursiem Eisaks rīkoja arī lepnus rautus Liepājas varenajiem, likdams pamatus vēlākajiem sakariem augstākajos varas ešelonos. Kāds no Eisaka Liepājas perioda paziņām izsakās tā: “Visiem bija zināms, ka pie Eisaka varēs uz “haļavu” piedzerties, pieēsties un, ja ir vēlēšanās un patikšana, “nokniebties”. Tā viņš apliecināja savu varenību – viņš bija ķēniņš, kurš sagādā dzīres plebejiem.” Pamazām Eisaks, izmantojot savus sakarus varas un arī noziedzīgajās aprindās, kļuva par veiksmīgu uzņēmēju – Latvijas Mediju fonda prezidentu, Misis Latvija prezidentu un tā tālāk. Šajā laikā Eisaks jau bija paguvis no Liepājas pārcelties uz Rīgu, jo viņa vērienam Liepāja kļuva par šauru, turklāt tur viņu nomāca aizvien lielāka parādu nasta. Zinātāji stāsta, ka gluži neticami ir tas, kā viņš mācējis apkrāpt cilvēkus, pat tādus, kuri nebūt nebija muļķi, un izkrāpis ievērojamas materiālās vērtības. Viņš esot bijis gluži vai slims no savas svarīguma apziņas, primitīvas varaskāres un pašapliecināšanās tieksmes, bet šīs īpašības, kā zināms, perfekti sakrīt ar tām īpašībām, kuras psihologi min kā dominējošās agresīviem perversas seksuālās dzīves piekopējiem. Aizbraucis uz Rīgu, Eisaks turpināja savu darbību ar izklaides industriju saistītā uzņēmējdarbībā, kļūstot par politiskajai elitei tuvu stāvošu “salonu lauvu”. Pedofilijas skandāla sākumā publiskoti tika pirmie pedofilu vārdi – Eisaks, Tūns un kāds modeļu aģentūras Logosa centrs (aiz kuras izkārtnes slēpās pedofilu tīkls) darbonis Jurijs Jurjevs. Saeimā tika nodibināta parlamentārās izmeklēšanas komisija, lai noskaidrotu amatpersonu saistību ar pedofiliju. Par šīs komisijas priekšsēdētāju kļuva Jānis Ādamsons (LSDSP).
Izmeklēšanas komisija veica patiesi nozīmīgu darbu šo izdzimteņu aktivitāšu izmeklēšanā, bet skandalozu slavu izpelnījās tās vadītājs J. Ādamsons, publiskojot divu ar šo lietu it kā saistīto ministru Andra Šķēles un Valda Birkava vārdus. Vai nu šīs personas patiesi nebija vainīgas, vai arī, izmantojot savus amatus, veiksmīgi iedzina tālāko izmeklēšanu strupceļā, bet abi izkļuva no šā skandāla sveiki un veseli. Daudz lielākus panākumus parlamentārās izmeklēšanas komisija guva, noskaidrojot pedofilu saistību ar dažādiem organizēta rakstura noziegumiem pret nepilngadīgajiem, šajā gadījumā atmaskojot Logosa centru. Šis izdzimteņu perēklis savus ienākumus guva no pornobiznesa, latviešu bērnu un jauniešu iztirgošanas dažādiem perversiem deģenerātiem. Tā bija vesela zilā mafija ar stingru iekšējo kārtību. Lomas starp šiem neliešiem bijušas strikti sadalītas. Vieni nodarbojās ar vīriešiem, citi ar sievietēm, vieni veica “modeļu” vervēšanu, citi nodrošināja to iesaistīšanu pornobiznesā. Vieni tirgoja dzīvo preci iekšzemē, citi ārvalstīs, vieni to piegādāja ierindas izdzimteņiem, citi – elitārajiem deģenerātiem. Sevišķa loma šajos noziegumos bija galvenajam organizatoram Jurijam Jurjevam, tāpat arī Aināram Eisakam, kurš nevien pats izvaroja nepilngadīgus pusaudžus, bet arī, izmantojot savus plašos sakarus “smalkajās aprindās”, piegādāja dzīvo preci šo aprindu pārstāvjiem. Ingus Tūns, kā jau “skolēnu ekskursiju vadītājs” ar pieredzi tūrisma jomā, piegādāja preci ārzemniekiem.
Tāpat izmeklēšanas komisija noskaidroja Logosa centra lietā apsūdzēto personu būtisko saikni ar LPSR Valsts drošības komitejas (VDK) struktūrām. Kā teikts komisijas darba apkopojuma ziņojumā: “Komisija konstatēja, ka gandrīz visas krimināllietā pie atbildības sauktās personas pirms 1990. gada tikušas savervētas par aģentiem LPSR VDK struktūrās, tajā skaitā Jurijs Jurjevs, Ingus Tūns, Ainārs Eisaks. Attiecīgi seksuāli orientēti VDK aģenti laika periodā līdz neatkarības atjaunošanai tika izmantoti, lai stātos kontaktā ar attiecīgi seksuāli orientētām personām. Šie kontakti notika VDK darbinieku vadībā, un to gaita tika dokumentēta. Dokumentēšanas rezultāti tika izmantoti šo personu vervēšanai un iesaistīšanai VDK darbā […] Komisijai tādējādi ir pamats izdarīt secinājumus, ka, tuvojoties Latvijas neatkarības pasludināšanas brīdim, LPSR VDK būtiski pārveidoja aģentu vervēšanas metodes. Vervēšana uz uzticības padomju varai pamata tika nomainīta uz aģentu vervēšanu, izmantojot pie jebkuras sabiedriskās iekārtas par kompromitējošiem atzīstamus homoseksuālu attiecību dokumentējošus pierādījumus. Jurijs Jurjevs, kuru VDK izmantoja to interesējošo personu vervēšanai, tai skaitā arī garīdzniecības vidū, turpināja VDK aģenta iemaņas izmantot pēc Latvijas neatkarības pasludināšanas, pārvēršot to par ļoti ienesīgu biznesu, apdzirdot jauniešus, stājoties ar tiem vardarbīgās homoseksuālās attiecībās, dokumentējot tās un izmantojot iegūtās fotogrāfijas modeļu vervēšanai seksa biznesam. Speciālā dzēriena, kur tika sajaukts alkohols un narkotiskas vielas, izgatavošanas recepti Jurijs Jurjevs bija apguvis savā iepriekšējā praksē VDK vadībā. No šāda aspekta raugoties, saprotama Jurija Jurjeva vairākkārtēja atzīšana par nepieskaitāmu viņa krimināllietās padomju laikā. Kompetentām organizācijām nepieciešams pārbaudīt, kā darbojas šis bijušo VDK aģentu tīkls…” (NRA pielikums Likumi un Lēmumi, 2000. g. 26. aprīlis.)
Patiesi, jādomā, ka Latvijas pederastu un citu perverso minoritāšu pārstāvju vidū var atrast diezgan daudz bijušo VDK aģentu. Un nav nekādas garantijas, ka mums naidīgā Austrumu kaimiņa specdienesti vēl joprojām neizmanto šos izdzimteņus par saviem aģentiem Latvijā. Mūsu valsts drošības interesēs būtu nekavējoties ņemt šos izdzimteņus stingrā uzskaitē un uzraudzībā! Zināms, ka pederastus un citus viņiem līdzīgos dažādu valstu specdienesti vienmēr iesaistījuši graujošā darbībā pret citām valstīm, izmantojot šantāžu vai citus specifiskus piespiedmehānismus. Arī no šāda viedokļa šo sātanisko seksuālo minoritāšu pārstāvji ir bīstami mūsu valstij un tautai.
Bet, atgriežoties pie pedofilijas skandāla, ar nožēlu jāteic, ka cerīgi uzsāktā lieta beidzās faktiski bez jūtamiem panākumiem tā spiediena dēļ, ko uz izmeklēšanas komisijas locekļiem izdarīja valdošā elite un tai kalpojošie masu (dez)informācijas līdzekļi. Vai tas par kaut ko neliecina? Notiesātie Logosa centra darboņi saņēma neadekvāti mazus sodus, piemēram, Eisakam cietumā nāksies pavadīt tikai nieka trīs gadus. Viņu “sodīšanai” pat nebija pamācoša efekta, šiem noziedzīgajiem izdzimteņiem piespriestie soda termiņi bija tik smieklīgi mazi, ka nespēj atturēt citus potenciālos noziedzniekus no līdzīga rakstura noziegumiem. Cerīgi uzsāktā pedofilijas lieta, kurai vajadzēja beigties ar visu šo izdzimteņu sapūdēšanu cietumos un šīs sērgas pilnīgu iznīcināšanu, beidzās bez rezultātiem. Bet latviešu bērni un jaunieši vēl aizvien cieš no riebīgu izdzimteņu seksuālās agresijas un neizskatās, ka mūsu pseidodemokrātiskā valsts kaut ko darītu šīs lietas labā. Izskatās, ka situācijai ir tendence pasliktināties, nevis uzlaboties, jo pagaidām šķiet, ka šī valsts rūpējas par visu veidu izdzimteņu “cilvēktiesībām”, nevis cilvēku, sevišķi bērnu drošību.
Homoseksuālisms – kroplība numur viens
Izplatības ziņā galvenā ar nenormālu seksuālo orientāciju saistītā gara kroplība ir homoseksuālisms – ļoti riebīga, neētiska un neestētiska deģenerācijas forma. Ja kāds domā citādi, tad viņu pārliecinās Amerikas Ģimeņu asociācijas 1994. gadā publicētajā grāmatā Exposing the Myths minētie fakti:
- 50 % homoseksuālistu bijis vairāk nekā 500 seksuālo partneru, AIDS upuriem – līdz 1100;
- neatkarīgi viens no otra divi geju pētnieki atklājuši, ka 73 % pieaugušo homoseksuālistu bijušas seksuālas attiecības ar 19 gadus veciem un jaunākiem zēniem;
- 93 % liecināja par orālām seksuālām attiecībām;
- 92 % liecināja par orālām un anālām seksuālām attiecībām;
- 17 % liecināja par apsmērēšanos ar savu partneru fekālijām un/vai to ēšanu;
- 29 % liecināja par urinēšanu uz saviem partneriem;
- 37 % liecināja par sadomazohismu;
- 42 % liecināja par “handbolingu” un “fistingu”, kad plauksta vai roka tiek ievietota partnera taisnajā zarnā;
- 12 % liecināja par klizmas izmantošanu savas vai partnera seksuālās baudas sasniegšanai;
- 15 % liecināja par dzimumattiecībām ar dzīvniekiem.
Nebrīnīšos, ja daudziem pēc šo izdzimteņu orģiju pārstāsta negribēsies vis teikt, ka nekas nevar būt labāks par divu vīriešu mīlestību, bet gribēsies vemt no riebuma, ka starp mums dzīvo radījumi, kas ar tādām riebeklībām nodarbojas. Diemžēl vienīgi pašus pediņus – šo netiklību piekopējus man neizdosies pārliecināt par viņu dzīvesveida pretīgumu un amoralitāti, jo šiem radījumiem ir tikai viens morāles princips – taisnās zarnas morāle. Un vispār, vērojot šo cilvēkveidīgo atkritumu aktivitātes, šķiet, ka viņi ne tikai nekaunas par savu nenormālību, bet pat lepojas ar to. Liekas, šo kroplību viņi uztver kā savas “izredzētības”, sava “pārcilvēciskuma” apliecinājumu un jūtas pārāki par cilvēkiem. Šo riebekļu galvenais lozungs ir “gay pride” (lepns par savu homoseksualitāti), un viņiem pat ir savs karogs!
Lai nu kā būtu un lai ko arī “zilie ērgļi” paši par sevi domātu, normāliem cilvēkiem vienmēr jāpatur prātā, ka homoseksuālisms ir neārstējama gara kroplība, kas, kā jau minēju, ir raksturīga agresīviem, destruktīviem cilvēces ienaidniekiem. Vēlreiz jāatkārto, ka seksuāla perversitāte ir tikai viena no izdzimteņa iekšējās agresivitātes izpausmēm. Ja jūs redzat pederastu, tad ziniet, ka neķītra seksuālā dzīve nebūt nav viņa vienīgais grēks.
Homoseksuālisma un citu perversiju propaganda ir sātanisma propaganda
Nevar neievērot, ka šobrīd pasaulē norisinās plaša mēroga sātaniska kampaņa pret cilvēku tikumību un tās atbalsis jūtamas arī Latvijā, kurai pāri veļas netiklības vilnis. Ja tā nav sazvērestība, tad kas? Kā lai izskaidro to, ka visos masu informācijas (dezinformācijas) līdzekļos, sākot ar dienas laikrakstiem un beidzot ar specifiskiem “seksuālo minoritāšu” izdevumiem, tiek propagandēta visu veidu dzimumizvirtība? Nerunāsim nemaz par televīziju un interneta tīmekli. Bet sāksim ar pašiem netiklības piekopējiem, viņu pašreklāmu. Kā zināms, homoseksuālistu īstenotajā šā grēka propagandā izpaužas viņu pataloģiskais naids pret veselo sabiedrību, kuru viņi vislabprātāk redzētu tādu pašu slimu un samaitātu, kādi ir paši. Lai efektīvāk grautu veselo sabiedrību, Latvijā šie radījumi izveidojuši savas noziedzīgās struktūras, kuras ir reģistrētas kā sabiedriskas organizācijas, un savu noziedzīgo darbību veic organizētās grupās. Šīs organizācijas ir Latvijas geju atbalsta grupa un Latvijas Asociācija seksuālai vienlīdzībai.
Nedaudz pastāstīšu par Latvijas Asociācijas seksuālai vienlīdzībai statūtiem jeb to, ko tad īsti šie izdzimteņi grib no normālās sabiedrības. Statūtu vispārīgo noteikumu sadaļā tiek noraidīta jebkura diskriminācija, naida sludināšana un varmācība pret personību. Patiesi, viņiem ir no kā baidīties, jo jebkurš normāls cilvēks taču izvēlas kādu no minētajiem līdzekļiem, lai turētu šos radījumus tālāk no sevis un saviem bērniem. Statūtu mērķu un uzdevumu sadaļā izkristalizējas vairāki domugraudi: pirmkārt, lai viņus neviens nenīstu, lai cienītu un aizstāvētu viņus valsts mērogā (!) ar visām no tā izrietošajām sekām – bērnu adopcija, “laulības” (par viņu “laulībām” vēlāk) un tā tālāk. Jācīnās jau ir, jo “ģimenē”, kura sastāv no divām sievietēm vai diviem vīriešiem, bērni var būt tikai tad, ja sieviešu ģimenē pseidomāte mākslīgi apaugļojas, bet vīriešu ģimenē – perē (pozitīvi rezultāti nav konstatēti, jo taisnajā zarnā bērnu ieņemt un iznēsāt nav iespējams). Statūtu sadaļā, kura veltīta darbības pamatformām, uzsvērts, ka LASV savus uzdevumus realizē daudzveidīgā darbībā – iesniedzot likumprojektus (jo tālāk, jo trakāk!), organizējot domu apmaiņu, sadarbojoties ar organizācijām, kuras nodrošina sabiedrisko saskaņu, piemēram, presi. LASV līderis, Latvijas izdzimteņu barvedis Ainārs Ločmelis patiesi nelaiž garām nevienu izdevību publiski paust savus sātaniskos uzskatus: “Uzskatu, ka man nav jākautrējas uz ielas skūpstīties ar vīrieti, nav par to jāuztraucas. Man varbūt nepatīk, ka vīrietis skūpstās ar sievieti (..) Kas šobrīd ir visapkārt, ja ne vīriešu un sieviešu seksuālo attiecību propaganda?” Šādus uzskatus Latvijas “homīšu fīrers” pauž Iekšlietu ministrijas (!) laikrakstā Likuma Vārdā, 2000. gada marta numurā. Netikumīgas propagandas aktivitātē savu “vadoni” pārspēj Latvijas pederastu karognesējs, “zilais ērglis” vārdā Kārlis Streips – pazīstams kā žurnālists. Laikrakstā Diena šis homītis noniecina sieviešu un vīriešu savstarpējās attiecības un ņirgājas par šo attiecību pēcnācējiem – bērniem. Citā publikācijā, intervijā žurnālam Rīgas Laiks, Streips lepni paziņo: “Ja kaut kur Pūpēžu pagastā ir jauns cilvēks, kas jūt sevi kā geju, es gribu, lai viņš zina, ka ir vismaz viens cits cilvēks bez viņa – pie tam cilvēks, kuram dzīvē ir visā visumā paveicies -, lai viņam nav jābaidās, ka viņš tāds ir vienīgais un kaut kas ar viņu nav tā kā vajag, ka tā ir slimība, kas būtu ārstējama. Lai jauni geji un lesbietes zinātu, ka ir arī vecāki geji un lesbietes, kas ar savu dzīvi ir pavisam apmierināti.” Starp citu, šis K. Streips ir tipisks piemērs jau pieminētajām intelektuāli attīstīto pederastu graujošās darbības izpausmēm. Viņa agresija un naids pret veselo sabiedrību neizpaužas sadistiskos noziegumos, bet gan slimīga pasaules uzskata nerimtīgā propagandā. Kā jau visi pederasti, Strieps ir arī tipisks kosmopolīts un pastāvīgi pauž latviešu tautai naidīgus uzskatus, turklāt šai gadījumā pederastiem tipiskā agresija un bezkaunība ļoti rupjā un neiecietīgā attieksmē pret cilvēkiem, kuri pauduši viņa slimajām smadzenēm nesaprotamu viedokli.
Labi, tās ir pašu šo izdzimteņu aktivitātes, bet vēl ļaunāka ir it kā normāli orientētu personu īstenotā netiklības propaganda un atklātā uzstāšanās šo nenormālo izdzimteņu aizstāvības labā. Tā bēdīgi slavenais rūdītais boļševiku poļitruks Mavriks Vulfsons no sava iepriekšējā “jājamzirdziņa” – žīdu “tiesību aizstāvības” ir pārslēdzies uz homīšu “tiesībām”, publicējot Dienā (15.10.1999.) rakstu, kurā teikts: “Diskusija par viendzimuma partnerattiecību juridisku noformējumu rāda, ka mūsu sabiedrība tam vēl nav sagatavota. Un, kā parasti, tiek risināta bez pienācīgas iejūtības. Runa ir taču par gejiem un lesbietēm, tas ir – tādām pašām tā Kunga radītajām būtnēm, un, pats galvenais, par mīlestību, kura viendzimuma attiecībās arī nes lielu emocionālo slodzi. Mūsdienu sabiedrībā šī parādība eksistē. Un, ja mēs negribam sekot viduslaiku inkvizitoru, nacistu vai boļševiku paraugam, kuri piekopa pret gejiem un lesbietēm genocīdu, tad mums jāattiecina uz viņiem visi likumi, kādi paredzēti cilvēkiem.” Bez Vulfsona šo nelietīgo normālās sabiedrības veselīgās apziņas graušanas darbu dara vēl daudzi citi dažādu nozaru darboņi – žurnālisti, pseidozinātnieki, politikāņi un citi, izmantojot par savu tribīni gandrīz visus Latvijas plašsaziņas līdzekļus. Visu veida dzimumizvirtības propaganda patiesi ārkārtīgi graujoši iedarbojas uz normālās sabiedrības apziņu, to apstiprina arī tradicionālā seksoloģija. Ir veikti arī sērijveida pētījumi, kas pierāda, ka, pilnīgi normāliem vīriešiem regulāri rādot speciālu audiovizuālu materiālu, kurā attēloti visdažādākie dzimumizvirtību un seksuālās vardarbības akti, vairumā gadījumu viņi uz šo materiālu reaģē ar seksuālu uzbudinājumu. Šā pētījuma rezultātu analīze like pamatoti secināt, ka perversā seksa kults televīzijā un citos plašsaziņas līdzekļos stimulē neveselīgas fantāzijas normālu cilvēku vidū un var novest šos cilvēkus arī pie antisociālas, pretdabiskas seksuālās uzvedības. Bet, ņemot vērā, ka televīzijas kanālos demonstrētajās filmās un dažādās preses publikācijās dažādas perversijas tiek ne vien attaisnotas, bet arī tieši propagandētas, nav nekāds brīnums, ka sabiedrība pagrimst, kļūst iecietīga pret visvisādām nenormālībām un rodas augsne visādiem pederastiem, pedofiliem, seksuāliem maniakiem un citiem izdzimteņiem.
Jāatzīmē, ka visaktīvākais no lielākajiem Latvijas plašsaziņas līdzekļiem dažādu seksuālu nenormālību attaisnošanā un nereti pat propagandā ir Zviedrijas žīdu kompānijai Bonier piederošais rīta laikraksts Diena, kurā visai bieži var lasīt pederastu gaušanos par sabiedrības netīksmi pret viņiem, varam lasīt arī slavas dziesmas “progresīvajām” valstīm, kurās tiek atļautas viendzimuma “laulības” un bērnu adopcija viendzimuma “ģimenēs”, varam iepazīties ar slavinošām recenzijām par seksuālo (sātanisko) minoritāšu festivāliem, klubiem utml. Bet normālie cilvēki, kuriem šo izdzimteņu aktivitātes varētu nepatikt, tiek dēvēti par homofobiem, nesaprašām, neiecietīgajiem un tamlīdzīgos vārdos. Arī citos laikrakstos lasāmi līdzīgi materiāli. Bēdīgākais, ka tā pati sātaniskā propaganda pat vēl lielākos mērogos vērojama arī jauniešiem un pat bērniem (!) paredzētajos izdevumos, tādos kā Laba, Mana un citos.
Gribat skatīties kādu no Latvijas televīziju kanāliem, lūdzu, viss tas pats, kas presē, tikai plašākos apmēros. Televīzijas kanāli, protams, ir pārpildīti ar “sapņu fabrikas” Holivudas nožēlojami lētajiem, vulgārajiem un pretīgajiem “grāvējiem”. Bēdīgākais ir tas, ka Holivudas darboņi nosaka toni pasaules kinotirgū (Holandē Holivudas filmas ir 92 % no visām filmām, kuras tiek rādītas šajā valstī, Īrijā – 91 %, Portugālē – 85 %, Lielbritānijā – 84 %, Spānijā – 78 %, Francijā – “tikai” 57 %). Latvijas TV kanālos Holivudas kinofabrikātu īpatsvars varētu būt tuvu pie 100 procentiem. Bet kas tad ir Holivuda? Tie ir daži duči kinoindustrijas “bosu” (starp citu – daudzi pēc izcelsmes žīdi), kuru iespaids uz sabiedrības apziņu ir neiedomājami milzīgs. Viņu vara ir tik liela, ka sasniedz ik māju, kurā atrodas televizors, un viņu uzskati lielākā vai mazākā mērā kļūst par sabiedrības uzskatiem. Tas ir televīzijas fenomens, ka tā spēj uzburt iluzoru pasauli, kas ar laiku nomāc realitāti. Ja pasaule ārpus televizora ekrāna nonāk pretrunā ar TV tēliem, cilvēki sāk mēģināt šo pasauli pārveidot tā, lai tā tiem līdzinātos. Varētu teikt, ka tas, kas valda TV ekrānā, valda arī pasaulē. Šo fenomenu sauc arī par smadzeņu skalošanu, un tas ir vesela zinātniska darba vērts temats, lai izskaidrotu, kā masu saziņas līdzekļi manipulē ar cilvēku apziņu, veido cilvēku uzskatus un attieksmi pret dažādām lietām, kāda vara tiem ir un kāpēc. Atgriežoties pie smadzeņu skalošanas gigantiem, jāuzsver, ka ikvienam Holivudas kinofabrikātam ir savs zemteksts, kas tiek raidīts cilvēka apziņai ar ārēji nevainīga, pat aizkustinoša produkta starpniecību. Holivudas filmas apelē pie tādiem cilvēka instinktiem kā seksualitāte un pārprasta žēlsirdība un līdzjutība. Tās visnedabiskāko, amorālāko, riebīgāko parādību spēj ietērpt visheroiskākajā, romantiskākajā, taisnīgākajā veidolā, tādējādi nomācot cilvēku pretestību ļaunajam un amorālajam. Tās arī pēdējo nelieti spēj ietvert varoņa tēlā, viszemiskāko parādīt diženu, un tas arī tiek darīts. Faktiski melnais Holivudas filmās aizvien tiek nomazgāts balts, bet baltais padarīts par melnu. Tas attiecas arī uz dažādu seksuālo nenormālību un amoralitātes propagandu kinofilmās. Parunāsim tikai par vienu kinofilmu – Filadelfija, kurā galveno lomu spēlē pazīstamais aktieris Toms Henks.
Filadelfijas galvenais varonis ir kāds ar AIDS slims homoseksuālists, kuru darba devēji, uzzinot par viņa nenormālajā seksuālajā dzīvē iegūto slimību, atlaiž no darba. Tad nu šis “nabadziņš” varonīgi saceļas un cīnās pret šo “drausmīgo netaisnību”, nolīgst sev advokātu – nēģeri un uzsāk tiesas prāvu. Tiesas prāva velkas ilgi, un progresējošais AIDS šo “nabadziņu” pavisam piebeidz, viņš kļūst aizvien vājāks un vājāks (filma vēl papildināta ar sērīgu mūziku), bet beigu beigās pat vairs nevar piecelties no gultas. Tomēr pēdējā brīdī pirms viņa nožēlojamās nāves “uzvar taisnība” un nāvei nolemtais pederasts saņem milzīgu kompensāciju no bijušā darba devēja. Noskatoties šo “šedevru”, kļūst skaidrs, ka šī filma domāta tam, lai raudinātu skatītājus, piespiežot tos birdināt “krokodila asaras” par nabaga nelaimīgā izdzimteņa mokām, kurš cieš savas “visumā normālās, tikai mazliet atšķirīgās” seksuālās orientācijas dēļ. Līdzīgas filmas līdzīgu motīvu dēļ ražo vēl daudz un uzbāzīgi piedāvā skatītājiem. Ir jau arī vesela pornogrāfijas industrija, kura visu veidu izvirtības rāda vēl tiešāk, tomēr šiem ražojumiem ir sava specifiska publika – pataloģiskie netikļi, tādēļ to iespaids uz sabiedrību kopumā ir mazāks nekā tādām “ģimenes drāmām” kā Filadelfija.
Publicists Jānis Kučinskis, kuru varētu uzskatīt par Latvijā zinošāko “smadzeņu skalošanas” ekspertu, savā grāmatā No interešu kariem uz interešu harmoniju raksta: “Cilvēkus ar vāju morāli ir viegli manipulēt. Tradicionālās morāles sagraušana un permanentā seksuālā revolūcija ir svarīgākie priekšnoteikumi sabiedrības psiholoģiskās aizsardzības noārdīšanai, lai tā vieglāk pakļautos manipulācijai. Jaunajai varai svarīga ir nevis vienas vērtību sistēmas aizstāšana ar citu tikpat izstrādātu, bet tieši sistēmas izjaukšana, vērtību relativizācija. Jaunā vara sabiedrībai atņem tikumiskos orientierus un tās sistēmas koordinātas, kurā cilvēki labu spētu atšķirt no ļauna. Cilvēka ievietošana amoralitātes gaisotnē atslēdz viņa navigācijas sistēmu. Ar “demokrātijas troksni” kā ar radioviļņu traucēšanas ģeneratoru cilvēks tiek novirzīts no kursa un vairs nesaprot, uz kurieni vadoņi viņu ved. Rietumu pasaulē izveidota vesela amoralitātes industrija, kas vienlaikus rada un apmierina pieprasījumu pēc amoralitātes. Masveida amoralitātes patērēšana ir tikai viens no patērētāju sabiedrības aspektiem, ko mēs pēdējos gados varam labi vērot arī Latvijā. Ar apziņas manipulāciju ir tieši saistīta principiālā masu informācijas līdzekļu amoralitāte. Pēdējā laikā mediju korporācijas daudz darījušas, lai pilnīgi izravētu kauna jūtas. Bezkaunība kļuvusi par īpašu tehnoloģiju, kas atbruņo normālu cilvēku un padara to bezpalīdzīgu pret manipulāciju.” Kā redzam, amoralitātes sludināšana ir izdevīga šīs pasaules varenajiem, jo netiklībā pagrimušas tautas ir vājas, tātad vieglāk kontrolējamas.
Vēl viens bīstams perversiju propagandas veids ir tā sauktie zinātniskie darbi, kuros dažādi šarlatāniski pseidozinātnieki pūlas pierādīt, ka homoseksuālisms un citas perversijas ir ja ne pavisam dabiskas, tad vismaz ne pretdabiskas, ka šie perversie izdzimteņi ir normāli cilvēki un nevismazākajā mērā neapdraud sabiedrību (ir jau arī tādi zinātņu korifeji, kas apgalvo, ka arī narkotiku lietošana nav nenormāla). Šie pseidozinātnieki visiem spēkiem pūlas iestāstīt sabiedrībai, ka visu veidu nenormālie izdzimteņi ir tādi paši cilvēki kā pārējie, bet noklusē viņu patieso būtību (agresiju, pataloģisko naidu pret normālajiem cilvēkiem). Latviešu jaunatnes vidū šādus kroplīgus uzskatus izplata kāda organizācija Papardes zieds, kurai ir saistība ar jaunās pasaules kārtības "arhitektu", žīdu miljardieri Džordžu Sorosu.
Vispār šādu uzskatu izplatīšanās sabiedrībā noved pie apziņas deģenerēšanās, cilvēks vairs neprot atšķirt labo no ļaunā un pret ļaunumu sāk izturēties iecietīgi. Bet, izturoties pret ļaunumu (šajā gadījumā pret seksuālajām perversijām) iecietīgi, jūs ļaujat tam plesties plašumā. Jo cilvēki izrādīs lielāku iecietību pret pederastiem un līdzīgiem izdzimteņiem, jo plašākas sabiedrību graujošas aktivitātes tie varēs veikt, bet mēs taču zinām, ka visi šie izdzimteņi tādā vai citādā nozīmē ir sabiedrības grāvēji. Izrādot iecietību pret homoseksuālismu kaut vismazākajā mērā šodien, mēs varam gaidīt, ka rīt viņu pretenzijas un prasības pret veselo sabiedrību būs daudz lielākas. Veca paruna māca: “Iedod velnam mazo pirkstiņu, paņems visu roku.” Šodien šie izdzimteņi prasa, lai mēs, proti, normālie cilvēki, viņus neaizskaram, bet rīt viņi varbūt uzdrīkstēsies pieprasīt, lai mēs viņus aizskaram visintīmākajās vietās. Viņu bezkaunība ir progresējoša! Un vispār – demokrātijas pamatprincips ietverams vienā frāzē: jūsu tiesības sniedzas līdz kaimiņa degunam. Ja sekojam šādai formulai, tad jāsaka – nekas cits neatliek kā pieteikt šiem izdzimteņiem karu un sākt ar tiem nesaudzīgu cīņu, jo šīs “seksuālās minoritātes”, pastāvīgi atgādinot par savu kaunpilno eksistenci un bļaustoties par savām “cilvēktiesībām”, jau sen sēž uz mūsu deguniem ar savām ne pēc vajadzības izmantotajām zilajām pēcpusēm.
Vai Eiropas kultūrai draud sabrukums?
Vērojot mūsdienu Eiropas realitātes, mēs redzam likumsakarīgu posta ainu – vērtību un tradīciju pilnīgu sabrukumu, vispārēju deģenerāciju, kas iezvana senās Eiropas kultūras galu. Morāles sabrukums, miesīga un garīga izvirtība, masu kultūras jeb antikultūras triumfs pār patiesu kultūru, bezdzimtenes kosmopolītisms, nāciju un rasu haoss, naudas visvarenība, tās vara pār cilvēku un viņa darbu. Tie ir tikai daži acīs krītošākie piemēri, kas liecina par strauju Eiropas kultūras sabrukumu, vispārēju Eiropas bojāeju!
Eiropas kultūras bojāeju jau vairākus gadsimtus pirms mums paredzēja ievērojamākie eiropiešu domātāji.Visprecīzākais savā pesimistiskajā prognozē, šķiet, būs bijis ievērojamais vācu filozofs Osvalds Špenglers, kurš savā ievērojamākajā darbā Rietumeiropas bojāeja, kas sarakstīts 20. gadsimta sākumā, pauž pesimistiskas atziņas par Eiropas nākotni, pareģodams Eiropas kultūras drīzu galu, kas, viņaprāt, varētu pienākt ap 2000. gadu. Iemesli, kas nosaka jebkuras kultūras jeb sabiedrības lejupslīdi un sabrukumu, nodarbinājuši daudzus Eiropas domātājus, kuri pētījuši senās kultūras, to izcelšanos un norietu. Kā galvenie iemesli šo kultūru sabrukumam tikuši minēti idejiskā un morālā lejupslīde, tā sauktais gara panīkums, kā arī rasu deģenerācija. Nereti šīs teorijas viena otru papildināja. Es tomēr līdzīgi izcilajam latviešu domātājam Pēterim Dardzānam sliecos uzskatīt, ka jebkuras kultūras pastāvēšanu vienlīdz nosaka divi faktori: idejas un rase, un līdz ar to abi šie faktori nosaka arī kultūras sabrukumu. Var diskutēt tikai par secību – vai idejiskā lejupslīde noved pie rases deģenerācijas vai arī otrādi. Piemēram, dabaszinātnieki, iedziļinoties zinātnē par dzīvo dabu (bioloģijā), nonāca pie slēdziena, ka, Dieva radītajām tīrajām cilvēku rasēm sajaucoties, rodas jaunas hibrīdrases, kuras nav spējīgas attīstīt kultūru tā iemesla dēļ, ka, svešām rasēm sajaucoties, saskaņā ar dabas likumiem virsroku aizvien gūst primitīvākais, pirmatnējais, notiek garīga un fiziska lejupslīde. Vēsturnieki šo ģeniālo bioloģijas zinātnes atklājumu izmantoja arī seno kultūru izpētes darbā un secināja, ka viens no iemesliem, kas noteica seno kultūru bojāeju, bija tieši masveidīga rasu sajaukšanās. Rasu haosā aizvien iet bojā kultūras, visuzskatāmākais piemērs ir Senās Indijas āriešu kultūra, kuras noriets sākās līdz ar to, ka āriešu rase zaudēja savu tīrību. Tā izšķīda iekaroto tautu asinīs. Senā Indija ir piemērs, kurš pierāda dabas likumu spēku un to pārkāpšanas traģiskās sekas, bez tam līdzīgas parādības bija raksturīgas arī Senajai Ēģiptei, Romai un Grieķijai šo kultūru pirmssabrukuma periodā.
Par rasi tā kā būtu skaidrs, un šī problēma Eiropai, tāpat kā visām sabrukuma stadijā esošām kultūrām, nav sveša. Tas, ka mūsdienu pasaules varenie, gluži vai apstulbināti no savas murgainās vīzijas par jauno pasaules kārtību bez tautām, rasēm un valstu robežām, apzināti iepludina Eiropā milzīgus migrantu pūļus no Āzijas un Āfrikas un piespiež dažādas svešas, nereti pat savstarpēji naidīgas tautas dzīvot vienā valstī un sajaukties vienā “putrā”, sludinot visādas “atvērtās” sabiedrības, “pilsoniskās sabiedrības”, integrāciju un citas pret tradicionālajiem Dieva dabas likumiem vērstas murgainas idejas, neapšaubāmi ir liels noziegums pret cilvēci. Bet kā ir ar idejām un morāli?
Idejiskā lejupslīde un morāles degradācija arī ir faktors, ko vēsturnieki un filozofi min kā seno kultūru bojāejas iemeslu. Mēdz teikt, ka zivs pūst no galvas, šo parunu apstiprina arī vēsture. Seno kultūru pirmssabrukuma posmā valdošie slāņi un pašas varas virsotnes sastāvēja gandrīz vai tikai no garīgiem kropļiem, perversiem izdzimteņiem, kuri, paši būdami izcili netikļi, ne vismazākajā mērā nerūpējās par savu pavalstnieku tikumību, tieši pretēji, ar savu personisko piemēru to grāva. Atcerēsimies jau pieminēto Romas imperatoru Neronu, Kaligulu, Tibēriju. Atcerēsimies, ka homoseksuālisms Senajā Grieķijā tika uzskatīts gandrīz vai par goda lietu un ar to nodarbojās gandrīz vai visi Grieķijas varenie (bet mēs zinām, ka seksuāla perversitāte raksturīga agresīviem sabiedrības ienaidniekiem). Daudzi mākslas pazinēji noteikti būs ievērojuši, ka seno ēģiptiešu mākslas darbos visi faraoni attēloti ar lielām galvām un niecīgiem, vārgulīgiem rumpjiem. Nē, to neprasīja Ēģiptes mākslā valdošais kanons (standarts), faraoni patiesi bija kroplīgi izdzimteņi. Viņu kroplība bija deģenerācijas šaušalīgās sekas, jo faraonu dzimtām bija raksturīga šaušalīga perversijas forma – incests jeb asinsgrēks, tuvu asinsradinieku laulības, kas Ēģiptes valdniekus noveda pie pilnīgas miesīgas un garīgas deģenerācijas. Nu, kā gan šādi izdzimteņi – Romas neroni un kaligulas, grieķu pederasti un Ēģiptes kropļi – varēja pilnvērtīgi valdīt pār saviem pavalstniekiem, rūpēties par to labklājību un tikumību? Lieki teikt, ka tie, kā jau tas izdzimteņiem raksturīgs, darīja tieši pretējo – gandēja savu pavalstnieku dzīvi visiem spēkiem. Rezultāti mums ir labi zināmi, par šo kultūru pastāvēšanu atgādina vairs tikai vēstures avoti un pieminekļi, ko radījuši šo kultūru izcilākie pārstāvji, nevis visādi neroni un kroplīgi faraoni.
Tiktāl par senajām kultūrām, bet tagad par svarīgāko – Eiropas kultūru. Runājot par Eiropas kultūru, jāpaskaidro, ka patiesībā būtu jārunā par divām Eiropas kultūrām – pirmskristīgo un kristīgo. Lai gan pirmās – pirmskristīgās kultūras nozīme tiek nepelnīti pazemināta, gribētos teikt, ka tieši tajā vistiešāk izpaudās eiropiešu āriskais gars; lai atceramies kaut latvju dainas.
Par šo jautājumu pamatīgu darbu Pagāniskais imperiālisms sarakstījis ievērojamais itāļu filozofs, tradicionālisma skolas pārstāvis Jūlijs Evola, norādot, ka Eiropas kultūras saknes meklējamas nevis agrīnajā pagānismā, bet gan tieši pirmskristīgajā Eiropā. Taču Evolu sajūsmina arī viduslaiku agrīnā kristietība, kas esot visumā pozitīvi iespaidojusi Eiropas kultūru ar savu spēku, idejām un stingro struktūru. Jā, patiesi, ikvienai reliģijai piemīt milzu spēks. Var apstrīdēt kristietību un tās dogmas, bet nevar apstrīdēt to spēku. Reliģiskās domas iespaidota sabiedrība spēj paveikt milzu darbus, gan labus, gan, kā tas mēdz gadīties, arī sliktus, bet katrā ziņā milzīgus. To var teikt arī par kristietību viduslaiku Eiropā. Tās iespaidā tika sākti ārkārtīgi nežēlīgie krusta kari, bet tajā pašā laikā, kristietības iespaidam pateicoties, Eiropā notika arī straujš kultūras jaunrades darbs. Un nav jau runa tieši par kristiešu mācībām, bet gan par reliģiju kā tādu. Reliģiskā doma pakļauj cilvēku savai varai, tās vārdā cilvēks var gāzt kalnus, tās vārdā viņš ir gatavs nest tādus upurus, kādi nekad nebūs pa spēkam reliģiskās domas neapgarotam cilvēkam. Arī Eiropas kultūra zēla un plauka tajos gados, kad to iespaidoja reliģisko domu milzu spēks. Laikā, kad reliģija sāka zaudēt savu iekšējo spēku (reformācija, baznīcas šķelšanās), tā zaudēja arī savu nozīmi sabiedrībā. Rezultātā arī Eiropas kultūra zaudēja savus sākotnējos attīstības tempus un virzienus. Līdz ar reliģijas norietu parādījās arī nevēlamas blakusparādības, piemēram, morāles lejupslīde, jo reliģijas augsti ētiskajiem principiem vairs nebija lielas autoritātes sabiedrībā. Reliģijas novājināšanās un tai sekojošā morāles lejupslīde noveda arī pie tā, ka Eiropā parādījās dažādas sātaniskas kustības – brīvmūrnieki (masoni), ilumināti un citas, kuras, slēpjoties aiz apgaismības, progresa un pat reliģijas idejām, veica tradicionālo sabiedrību graujošu darbību. Šie sātanisti veica visus priekšdarbus, lai iedurtu dunci tieši Eiropas sirdī. Viņi radīja teorētisko bāzi par Eiropas lejupslīdes liktenīgo sākumpunktu atzītajai 18. gadsimta franču revolūcijai (starp citu, viens no pirmajiem franču revolūcijas “iekarojumiem” bija soda par pederastiju izslēgšana no Francijas kriminālkodeksa). Pēc šīs revolūcijas Eiropu pārņēma vesela virkne sociālu un idejisku satricinājumu, kas apgrieza Eiropu kājām gaisā.
Masonu izkliegtie franču revolūcijas saukļi par “brīvību, brālību un vienlīdzību” tika ekspluatēti visnetīrākajās poitiskajās kombinācijās, lai atmodinātu pūlī viszemiskākos instinktus. Arī tādi Eiropu graujošie idejiski politiskie strāvojumi kā marksisms, liberālisms un citi nāk no viena avota. Brīvības, vienlīdzības un cilvēktiesību aizsegā visi veselo sabiedrību graujošie spēki, to skaitā arī perversie izdzimteņi, visbezkaunīgākajā veidā apliecina savas “tiesības” uz eksistenci un savas nenormālības atzīšanu par normu. Šīs jaunās “Rietumu vērtības”, fundamentālās “cilvēktiesības” atraisīja visus tumsas kalpus un pataloģiski agresīvajiem, perversajiem izdzimteņiem deva rīcības brīvību realizēt savas ambīcijas un uztiept savus slimīgos pasaules uzskatus normālajai sabiedrībai. Modernā Eiropas civilizācija šodien nav nekas cits kā Sātana valstība zemes virsū ar visām tai raksturīgajām pazīmēm – klaju Dieva dabas likumu ignorēšanu un pilnīgu to noliegšanu un agresīvu sātaniskās ideoloģijas uztiepšanu visai pasaulei, piemēram, agresīvā moderno Rietumu pseidovērtību uztiepšana tradicionālajai reliģiozajai musulmaņu sabiedrībai, neizslēdzot pat militāru agresiju pret to. Lai attēlotu, kāda šobrīd ir Eiropa, kādas ir tās "vērtības”, nevar iztikt bez seksuāli nenormālo izdzimteņu aktivitāšu un vispārējās izvirtības pārstāsta.
Masveida izvirtības ir jebkuras kultūras sabrukuma pēdējās stadijas tipiskākā pazīme, kas liecina, ka tumsas kalpi pilnībā pārņēmuši varu. Pēdējo triecienu Eiropas kultūra saņēma 20. gadsimta 60. – 70. gados tā sauktās seksa revolūcijas laikā, kura, kā jau visi pēdējo gadsimtu laikā notikušie sociālie satricinājumi, nebija vis spontāna, kā mums to propagandē “pareizā vēsture”, bet gan rūpīgi plānota un vadīta. Nevar nenovērtēt arī perverso izdzimteņu lomu šajā “revolūcijā”, kas bija vērsta uz sabiedrības morāles galīgu sakropļošanu. Izdzimteņi apzinās, ka daba viņus uz mūžīgiem laikiem nolēmusi kropļu stāvoklim, viņu ienaids pret normāliem cilvēkiem ir nenovēršams. Nekad nav tik stipri parādījies izdzimteņu naids pret normālo pasauli kā tā sauktās seksa revolūcijas laikā. Ja daba izdzimteni ir padarījusi par sabiedrībai un kultūrai nederīgu, tad viņš savukārt pieteicis tai iznīcinošu karu un pasludinājis savu kroplību par visas sabiedrības “ideālu”. No tā arī izriet “seksa revolūcijas iekarojumi” jeb perverso izdzimteņu skaļās sabiedriskās aktivitātes “civilizētajās” Rietumu valstīs.
1997. gada vasarā visas pasaules izdzimteņi atzīmēja seksuālo minoritāšu organizētās kustības 100 gadu jubileju. Veselus četrus mēnešus no vietas viņi rīkoja masu pasākumus Sanfrancisko (ASV) galvenajās ielās, kur nepārtraukti plīvoja homoseksuālistu karogi. Pilsētas ielas bija pilnas ar šo degradantu propagandas saukļiem. Šie sodomītu (sodomīti – izvirtuļi, šis apzīmējums aizgūts no Bībeles, kur aprakstīta izvirtība senpilsētās Sodomā un Gomorā) “svētki” tika atzīmēti pilsētas bibliotēkās, muzejos, koncertzālēs, kultūras centros. Šo svētku “izglītojošā” programma ietvēra lekciju ciklu par homoseksuālisma vēsturi, protams, pašu homīšu skatījumā. Šim pasākumam savas telpas bija atvēlējuši masoni. Pasākums notika Kalifornijas masonu tempļa Lielajā zālē. Pieminēšanas vērts arī kinofestivāls ar filmām par homoseksuālistu dzīvi un Magnusa Kiršfelda vārdā nosauktā seksoloģijas muzeja atklāšana. Svētki noslēdzās ar lielu parādi, kurā piedalījās 500 – 700 tūkstoši dažādu paveidu riebekļu. Starp citu, šo izdzimteņu parādes Sanfrancisko notiekot jau kopš 1970. gada, saprotams, ne bez ASV varas elites svētības. Tajā pašā Rietumu civilizācijas bastionā, Amerikas Savienotajās Valstīs, notiek ne tikai tādas lietas vien. Amerikāņu civilizācijas iekšējo puvumu, manuprāt, demonstrē arī pēdējā laikā vidusmēra amerikāņu vidū lielu popularitāti ieguvušais savdabīgais “izklaides” veids – viņi masveidā dodas “atpūsties” uz speciāliem kūrortiem, ja tā šīs iestādes var saukt, kur nododas visāda veida perversijām grupveidā. Šo “izklaidi” sauc par svingu (swinging – dzīvotprieks). Patiesi, gluži kā Sodomā un Gomorā! Te gan jāuzsver, ka lielais “svingojošo” amerikāņu skaits nebūt nenozīmē, ka viņi visi būtu dzimuši deģenerāti, pataloģiski izdzimteņi. Nē, tā tas noteikti nav, lielais “svingotāju” skaits tikai ir kārtējais apliecinājums tam, cik bīstami ir perversie izdzimteņi un viņu propaganda. Lai gan pašu šo izdzimteņu nav nemaz tik daudz, viņu amorālo ietekmi uz normāliem cilvēkiem nedrīkst novērtēt par zemu. Viņu propaganda, viņu neķītrības televīzijā, internetā un presē padara normālus cilvēkus par "svingotājiem".
Eiropas sodomīti visskaļākās un izaicinošākās akcijas rīko “visprogresīvākās” Eiropas valsts Holandes (visvairāk imigrantu, legalizētas un katram pieejamas narkotikas) galvaspilsētā Amsterdamā. Tur notiek vislielākās Eiropas pederastu un citu līdzīgo izdzimteņu dzīres jeb gay pride (pederastu lepnuma) festivāls. Vulgāri izkrāsojušies pediņi, sadisti, lesbietes, dzīvnieku “drāzēji” un citi tamlīdzīgie rīko orģijas un manifestē šīs pilsētas ielās, metot izaicinājumu visai normālajai sabiedrībai. Visās Eiropas lielpilsētās darbojas tūkstošiem izdzimteņu perēkļu jeb, kā teiktu viņi paši, seksuālo minoritāšu atpūtas iestādes, klubi, bāri, kur visu šo sātanisko minoritāšu pārstāvji, sākot ar daudzskaitlīgo homīšu minoritāti un beidzot ar tik ekskluzīviem elementiem kā sadomazohisti un zoosadisti, var atbilstoši savām personiskajām interesēm “jauki” pavadīt brīvo laiku. Arī Latvija savā ceļā uz Eiropas Savienību jau pasteigusies pārņemt “civilizētās” Rietumu pasaules “vērtības”, un Rīgā jau atvērti vairāki pedeastu klubi (ko var zināt, varbūt augošais sodomītu midzeņu skaits mūs ātrāk pietuvinās Rietumu demokrātijas “vērtībām” un saīsinās mūsu “mīļās” valdības nosprausto ceļu uz Eiropu!).
Pēdējā laikā aktualizējies arī jautājums par viendzimuma, tas ir, homoseksuālajām laulībām. Paši homīši to saista ar savām “cilvēktiesībām”. Šo homīšu prasību – ar likuma spēku atzīt viņu nešķīsto kopdzīvi – atbalsta arī vairākas tā saucamās cilvēktiesību organizācijas, ieskaitot Latvijas Valsts cilvēktiesību biroju.Eiropas Savienības valstīs, piemēram, Somijā, Zviedrijā, Dānijā, Norvēģijā, Francijā, Islandē, Portugālē un Vācijā, pederastiem un lesbietēm šādas tiesības jau ir. Drīzumā homoseksuāļu laulības plāno atzīt arī Čehija, Ungārija, Šveice un Austrālija. Par tādu “progresa avangarda” valsti kā Nīderlande nemaz nerunāsim, tur pediņiem un lesbietēm, kas saprecējušies, ir pilnīgi visas tās pašas tiesības, kas īstām ģimenēm, ieskaitot tiesības adoptēt bērnus, kas pats par sevi ir drausmīgs noziegums pret bērnu. Bērns taču nevar izvēlēties vecākus! Nav grūti iedomāties, kāds varētu būt homoseksuālistu pseidoģimenē adoptēta bērna turpmākais liktenis. Kad šis adoptētais bērns būs paaudzies un sapratīs, kas ir viņa tā saucamie vecāki, tad viņš vai nu būs dziļi nelaimīgs un izjutīs šausmīgu kaunu un arī naidu pret saviem “vecākiem”, kuri, adoptējot viņu, ir uz mūžīgiem laikiem viņam uzspieduši kauna zīmogu, vai arī pārņems ja ne obligāti savu pseidovecāku nenormālo seksuālo orientāciju, tad vismaz kroplīgo pasaules uzskatu gan. Tādā pseidoģimenē augot, bērns nemaz nevar izaugt psihiski vesels, viņa psihe tiks traumēta jau agrā bērnībā, šis nevainīgais bērns izaugs par morālu kropli. Bērnu adoptācija perversu izdzimteņu ģimenēs ir kārtējais sātanistu sagatavotais trieciens, lai ātrāk sagrautu Eiropu, iznīcinot tās pamatiedzīvotājus.
Bet var jau arī pasmieties (lai gan drīzāk būtu jāraud) par Eiropā valdošo sātana kalpu centieniem “cilvēktiesību” aizsegā legalizēt vispretīgāko nešķīstību. Galu galā, ja jau homoseksuālistiem ir cilvēktiesības un, pamatojoties uz savām cilvēktiesībām, viņi var laulāties, tad jāatzīst, ka cilvēktiesības ir arī citām seksuālajām minoritātēm. Ar ko pederasti un lesbietes labāki par tādām minoritātēm kā zoofili vai nekrofili? Ne ar ko. Ja jau pederastu kopdzīve ir akceptēta ar likuma spēku, tad šādas pašas tiesības var pieprasīt arī kapliču romantiķi – nekrofili; kādēļ gan viņi nevarētu slēgt laulību ar savu iemīļoto, morgā noskatīto mironi? Šādām “laulībām” gan nevarētu būt pārāk ilgs mūžs, jo mirušiem ķermeņiem, diemžēl vai par laimi, piemīt viena nelāga īpašība – tie ļoti ātri sāk trūdēt. Un kādēļ gan tādai jaukai seksuālai minoritātei kā dzīvnieku “drāzēji” zoofili nepiešķirt tiesības slēgt laulību ar savām četrkājainajām partnerēm un vēl piedevām adoptēt viņu četrkājainos pēcnācējus? Tad varbūt kādā jaukā dienā mēs pie Brīvības pieminekļa ieraudzīsim ne vien tikko salaulātas divas lesbietes, kādas reiz jau redzējām, bet arī kādu “dzīvniekdrāzēju” minoritātes pārstāvi ar savu “dzīves draudzeni” – līgavas plīvurā greznojušos rukšķošu sivēnmāti. Šodien šāds salīdzinājums izklausās pēc vulgāra joka, bet pirms gadsimta cilvēki būtu smējušies, vēderus turēdami, ja kāds viņiem teiktu, ka reiz divi pediņi varēs laulāties baznīcā. Tagad gan par to nevienam vairs nenāk smiekli.
Vai nu mēs pamodīsimies no šā murga tagad un nekavējoties noliksim visas šīs sātaniskās minoritātes īstajā vietā, kaut kur labi tālu no mūsu acīm, vai arī mēs nepamodīsimies nekad. Vai nu mēs uzveiksim deģenerāciju, vai tā uzveiks un pazudinās mūs. Nobeigumā gribētu citēt žurnālistus Jāni Goldbergu un Jēkabu Dāvi, kuri trāpīgā publikācijā Zilie un rozīgās aktivizējas! (Rīta Ekspresis, 24.08.1996.) brīdina par postu, ko homoseksuālisma eksistence un izplatība var nodarīt mūsu tautai: “Trešā Reiha laikā bez šausminošajiem elementāro cilvēktiesību pārkāpumiem bija sasniegti arī zināmi sabiedrības attīstības momenti. Pirmkārt te jāmin to, ka stingras varas apstākļos krasi samazinājās noziedzība. Tai skaitā kardināli samazināts arī “homiņu” izdarīto noziegumu īpatsvars. Nacistiem likās, ka viņi precīzi zināja, ko ar homoseksuālistiem darīt, - tikai publiska šo cilvēkveidīgo indivīdu iznīcināšana attur tos no nebeidzamu noziegumu sistēmas. Jebkuras normālas sabiedrības interesēs ir amputēt pūstošo sava organisma daļu, lai izdzīvotu pati, jo valsts nākotne ir saskatāma tikai veselīgā un pilnvērtīgā nācijas turpinājumā – mūsu bērnos. Tikai fiziski un garīgi veselai nācijai ir tiesības uz eksistenci nākotnē. Vājie un deģenerējušies izmirst. Nācijas deģenerācija var būt mūsu - l–tviešu, vislielākais sods. Nebūs vajadzīgi ne krievu tanki, ne komunistiskā sistēma – mēs paši sevi varam iznīcināt, nododot nākotni, nododot mūsu bērnus.”
No 2002. Gadā izdotās grāmatas “Homoseksuālisms – cilvēces negods un posts”.





